Kas es esmu īsti?
Pēc dažiem teikumiem viņas balss tālrunī atkal pazīst. Mēs neesam runājuši viens ar otru 30 gadus. "Man joprojām ir vēstules no jums, no tā laika," viņa saka, "vai jūs to vēlaties?" Es nekad neesmu domājis par šīm vēstulēm. Bet tagad es atkal redzu situāciju tieši manā priekšā. Toreiz es biju savā 20. gadsimta vidū un gatavojos pabeigt studijas. Es nezināju, kas notika pēc tam. Pirmo reizi, neatkarīgi no sieviešu grupas, darba grupas vai politiskās grupas, man bija jālemj par manu nākotni. Berlīne - mana draudzene bija pārcelta uz turieni - vēl bija tālu. Pietiekami daudz, lai pavadītu vēstules, kas ir neierobežotas sapņos, mērķos, cerībās. Tāpēc, ka tajā laikā mēs vēlējāmies darīt visu, kas ir vissvarīgākais: darīt visu ļoti savādāk nekā visas paaudzes pirms mums.
Varbūt nav nejaušība, ka mēs atkal esam atraduši viens otru.
Tagad, kad mēs beidzot atgriezāmies pie sevis jautāšanas: kas - un it īpaši - kas ir kļuvis par to? Vai mēs esam padarījuši pasauli labāku, vai esam kļuvuši slaveni, vai esam atraduši savu laimi? Kādu neizmantoto iespēju mēs, iespējams, varam atkal izmantot, ko realizē nerealizētais sapnis? Un ko mums vajadzētu mest pār bortu par komfortu un materiālām precēm, kas kļuvušas dārgas? Tad mana draudzene un es nosūtījām dažas e-pasta vēstules uz priekšu un atpakaļ. Protams, mēs e-pastu, un to, ko mēs rakstām tagad nebūs nevienā apavu kastē 30 gadus vēlāk.
"Nebija sagaidāms citādi, apstākļos ...", viņa raksta man pēc tam, kad es esmu stāstījis par visām personiskajām un profesionālajām svītrojumiem manā dzīvē. Un tagad es uzskatu, ka tas ir daudz interesantāks par maniem vecajiem burtiem: Kāda sarkanā vītne viņa dzīvē atzīst, ka es varbūt pat nezinu?
Tā ir jauka ideja, ka ir kaut kas unikāls
kas mums pavada visus dzīves posmus, piemēram, mūsu nemainīgās pases funkcijas. Identitāte. Un pēc tam mēs droši vien meklēsim mūžu. Tas bija diezgan viegli, kad mēs bijām jauni. Mums bija lomu modeļi, politiskie mērķi, pasaules uzskats, un grupas drošība bieži bija gandrīz automātiska. Ja mēs negribējām dzīvības plāna, ko konvencija mums paredzēja, krāsains protesta kustībā varētu meklēt līdzīgi domājošus cilvēkus. Tam bija gatavs pareizais skapis, politiskie uzskati, uzvedības noteikumi un tam pievienotā mūzikas programma.
Ja mums nepatīk K grupas, mēs vienkārši devāmies uz Spontu. Un anti-kodolieroču kustība ar tās laimīgajām, cīņainajām sarkanajām saulēm mūs visus ir absorbējusi. Boti spēlēja "Get up!" ar brīnišķīgu holandiešu akcentu. Tikai dažreiz mēs slepeni un mierīgi jautājām sev: Un mani? Kā tas notiek kopā ar to, ko es personīgi gribu no dzīves? Drīz pēc tam šie jautājumi kļuva ļoti konkrēti. Mums bija pastāvīgi jāpieņem lēmumi, kas noteica nākotni: par darbu vai pret darbu, pilsētu, vīrieti, bērnu, dzīvokli.
Lielāko daļu laika mēs sev jautājām tikai dzīves malās: Kas es esmu? Kāpēc es iemīlušos ar šo cilvēku, kurš neatbilst manam nākotnes redzējumam? Ko darīt, ja mans darbs ir pēkšņi apdraudēts? Kāpēc es baidos zaudēt sevi, kad draugs nomirst no vēža? Man vajadzēja, tāpat kā elpa, lai runātu par sarežģītu vīriešu, bērnu un darba ikdienas dzīvi - un kā mēs tajā esam?
Sociologi runā par "savrupām identitātēm",
lai aprakstītu to, kas mūsu dzīvē arvien vairāk un vairāk ir nepieciešams: pārslēgties un atkal pielāgot sevi kaut kas pilnīgi citādam. Atkal un atkal izgudrot sevi - tas izklausās labi. Taču godīgi sakot, šis uzdevums mums bieži tiek piespiests ar ārējiem notikumiem.
Piemēram, kad mums ir jāatsakās no cilvēkiem vai istabām, kas ir kļuvušas par mīļām. Kad viņi iesaiņo kastes, tie atkal nonāk mūsu rokās, fotogrāfijas vai vēstules no šīm dienām - un tieši tagad, acīmredzot, tas ir tikai nepareizs brīdis atcerēties atmiņas par to, kā tas viss sākās. Tikai tad, kad dzīve mūs izaicina, jautājums par mūsu personības dizainu šķiet vairāk kā luksusa problēma. Tā ir mūsu atbilde uz šo jautājumu, kas izlemj, vai mēs joprojām jūtamies kā rakstīt savu stāstu lielākajā haoss. Vai arī, ja mēs esam tikai ekstras vienā gabalā, kuru scenāriju ir izstrādājuši citi.
No "attīstītās identitātes" runā psiholoģija,
ja mums izdosies tikt galā ar pārmaiņām tādā veidā, ka mēs varam teikt: tas pieder man. Es esmu līdz tam. Pārāk slikti, ka līdz šim neviens zinātnieks nevar precīzi pateikt, kas ir identitāte.Tā kā šis jautājums mums visiem ir vairāk nekā jebkad agrāk. "Kas es esmu - un, ja jā, cik daudz?": Grāmata ar šo nosaukumu pārdeva 800 000 eksemplāru divu gadu laikā.
Tās autors Ričards Deivids Precht piedāvā lasāmu ievadu filozofijai - bet nav atbildes. Un ne smadzeņu pētījumi. Lai gan zinātnieki apliecina, ka mēs varam attīstīt savu personību, kamēr mēs dzīvojam - smadzenes turpina radīt jaunus tīklus. Tas arī palīdz mums atkārtot savu stāstu, veidojot jēgpilnu saikni no notikumu plūdiem, kas mums ir pakļauti. Un atstājiet to, kas vienkārši nav piemērots. Bet kas ir šis ļaunais "es", kas mūsu prātā atkal un atkal rada - smadzeņu pētnieki nezina. To nevar atklāt ar sarežģītu augsto tehnoloģiju diagnostiku. Mums ir jāatbild uz šo jautājumu.
Ne katra dzīve tiek pārveidota 50 gadu vecumā.
Pat nereāls ir daļa no mūsu identitātes, saka Cīrihes psihoterapeits Verena Kast - ja mēs to apzināsim un pieņemam. Ja atzīstam, ka mums nav nozaudēts liels mūziķis, vizuālais mākslinieks vai rakstnieks, bet šī mūzika, glezna vai rakstīšana var bagātināt mūsu dzīvi. Varbūt nākotnē pat vairāk nekā agrāk, kad mums bija jārīkojas viss, ko mēs darījām, lai veiktu strauju izmaksu un ieguvumu analīzi: vai tas ir tā vērts? Vai tas sola panākumus?
Tagad ir pienācis laiks rūpēties par to, kas mums nav izdevies, varbūt tāpēc, ka tas bija pārāk grūti. Varbūt bija pareizi neņemt karjeras iespēju, nevis pāriet uz šo otro pilsētu, nevis stāvēt un atstāt visu šim cilvēkam? Ne vienmēr ir labāka izvēle, tā ne vienmēr atver durvis aizraujošākai, bagātākai dzīvei. Nekas mūs neuzliek par devalvāciju vai aizmirst tos sapņus, kurus mēs neesam realizējuši - tie ir daļa no mūsu ikdienas rutīnas.
Tieši šajā vecumā cilvēki izlemj
doties atpakaļ uz vietu, kur viņi uzauguši. Vecajās draudzībās atdzīvināt un pēkšņi kļūt ļoti svarīga. Kurās jaunajās partnerattiecībās bieži vien notiek klasiskās atkalapvienošanās: vai tas nav veids, ko nekad neesmu uzticējis 12. klasē? Nedaudz pelēks un krunkains viņš jau ir, nedaudz vairāk vēders, bet viņš joprojām ir interesants. Un tikai tagad viņš man apliecina, ka tajā laikā viņš bija sasmalcināts. Vai mēs kopā garām 30 gadus? Nē, mēs esam izauguši par kaut ko citu.
Nē, tas nav aicinājums iet "iekšā".
Manuprāt, paša identitātes meklēšana - man ir augsts priekšstats par to, ka tas tiks panākts galvenokārt ar intensīvu pašnovērtēšanu par vientuļo pārgājienu. Jebkurā gadījumā man nav vajadzīga Sv. Jēkaba ceļa, bet mijiedarbība, pieredze, sastapšanās. Un kāds, kas man saka: tikpat izaicinošs un izaicinošs, jūs jau esat ieskatījies pasaulē, kad esat četri gadi. Jo nepārprotams mums bieži ir tas, ko mēs vismaz pazīstam. Tātad, kāda bija šī dzīvības līnija, kas mana drauga acīs 30 gadus atpakaļ ar mani tika parakstīta? Es to gribu zināt precīzāk. Drīz mums ir jāsaskaras, absolūti!
