Sasniegums: Bet par kādu cenu?
Jūs varat to darīt? "Godīgi sakot, es nezinu, nē, godīgāk, es baidos, ka nē, tāpēc es nevaru to darīt tik labi, cik jums ir nepieciešams, nemaz nerunājot par tik labi, cik man tas patīk Es to varu darīt tikai tad, ja es virzu sevi pie robežas, tikai tad, ja mēģinu tik smagi, līdz es jūtos bezpalīdzīga, pārspīlēta un atstāta viena pati - citiem vārdiem sakot, es to saņemšu.
Kaut kā tas ir melnais pārpildīto darbinieku kaste, izsmeltie vecāki un vecvecāki, izsmeltie draugi: neviens nezina, kas notiek šajā melnajā lodziņā, kas notiek, kad tas "kaut kā" atklāj savu drūmo burvību. Viss, ko es zinu par šo "kaut kā", ir tas, ka es katru reizi čuksti to, nedzirdamu, kad kāds man jautā, vai es varu to darīt. Kaut kā es domāju, tad kaut kā es droši vien to pārvaldīšu.
"Vai jūs varat to darīt?" Citi jautā, un es redzu, ka viņu acīs mirgo, ka bailes pieskāriens, ka es varētu teikt "nē". Bail, jo tad jums ir jārunā par alternatīvām un par iemesliem. Vēl grūtāk: veidus, kā palīdzēt viens otram, kāds kaut kādā telpā atstāj kādu citu un vilšanos visiem iesaistītajiem.
"Vai jūs varat to darīt?"
"Jā, jā, protams," es saku nejauši, jo tas ir labākais veids, kā iepakot meli: starp citu, viegli. Jo īpaši, ja nevēlaties tos redzēt pats.
Nekas nav grūtāk lasāms, nekā meli, ko tu pats sevi pasaka.
Tas nebūtu iedomājams.
Tur viņa atkal bija: izpildījums. Neviens, kas viņus stāsta, zinās, ka viņi jūtas. Gluži pretēji, mēs vienmēr runājam ar sevi: Protams, es varu to darīt. Tas ir vajadzīgs no manis. Tas nebūtu neiedomājami, jo tas nozīmētu: es nevaru kaut ko darīt vai nepietiek; Es neesmu īsti izturīgs; Man nav disciplīnas. Ja to neizdarīsiet, tas nekad netiktu atzīts vēlreiz. Un, ja man kādreiz ir, tad es acīmredzot to nederu. Neiedomājams, kā jau teicu.
Tas nav svarīgi, kas jums jādara. Nav svarīgi, vai tā ir vairāk atbildības "komandā". Vai arī cita operāciju partija, kuru neviens cits nevar "tik labi novērtēt". Vai arī divi kūkas, kas būtu jāievieš meitai vēl līdz bērnu dzimšanas dienai, "ja tas neko nedara".
Vai arī runāt tēva dzimšanas dienas svinībās, kuru var "arī rakstīt uz vilciena, ka jūs ar kreiso". Visur, kur no mums ir nepieciešama izpilde, pēc brīža, kad notiek šausmas, reaģējam ar meliem, kas izvirzīti ar līdzvērtību: Protams, tas darbojas. Labi, man patīk. Jā, māte, paļauties uz mani. Iespējams, ka mēs reizēm izpildām sniegumu, kas saistīts ar zobu smalcināšanu; varētu būt, ka mēs tos cepam ar ironisku apakšstilbu, pasīvi agresīvu: "Tikai divi kūkas, vai esi pārliecināts? Bet vairumā gadījumu mēs neteiktu: "Nē, nekādā veidā, tas man ir pārāk daudz, man žēl." Kāpēc? Es uzskatu, ka es to varu darīt pats. Es domāju, ka neviens negrib dzirdēt, kad es esmu izsmelts. Jo, ja nevēlos to dzirdēt no sevis, kāpēc kāds cits par to rūpētos? Kāpēc pārējiem vajadzētu būt man labvēlīgākiem par mani?
Sasniegums - bez atzīšanas
Kad kāds pāris dienas, nedēļas vai pat mēnešus sabojājas un "nespēj", vienmēr tiek teikts: "Kāpēc jūs neko nedarāt? Es būtu kaut ko no jums." Pieņemsim otro daļu malā, jo mums, iespējams, ir jāpieņem, ka neviens nevar „zaudēt svaru”. Jo visi ir pārāk izsmelti un pārāk aizņemti, slēpjot šo stāvokli no sevis un citiem. Mēģināsim atbildēt uz pirmo daļu: Kāpēc jūs neko neteicāt? Jā, kāpēc es neko neteicu? Kāpēc mēs neko nesakām? Ka mēs esam izsmeltas un apbēdinātas, mēs nevaram slēpt patiesībā. Vismaz ne tad, ja mēs uzskatām sevi par sabiedrību. Pasaulē, kas mēra veiktspēju un neveiksmes skaitļos, ir skaidrs, ka pieaug to cilvēku skaits, kuri vairs nespēj strādāt. Depresija un dedzināšana kļūst arvien vairāk. Plašsaziņas līdzekļos eksperti, ieinteresētās personas un ieinteresētās personas apspriež „izsmelšanas sindromus” un to, ka mūsu darba pasaulē trūkst atzīšanas. Bet vai šīs iespaidīgās diskusijas un ievērojamas neveiksmes mudina mani vai ikvienu izslēgt televizoru un domāt, "Redzēt, citi nav labāki, nekā jūs, jūs neesat vieni, un tagad jūs kicking." ?
Gluži pretēji. Paliek daudz izplatītāka sajūta: kurš neizdodas, iespējams, nebija pietiekami elastīgs.Tā vietā, lai brīdinātu signālu par īsiem trikiem, mēs dzirdam vienu, ko sagrābt: jo vairāk cilvēku vājinās vai neizdodas, jo vairāk man ir iestrēdzis, bet: kaut kā es to jau saņemšu.
Un jebkurā gadījumā "īsāks", "palēnināt", "apturēt kāmja riteni": tās jau sen ir kļuvušas par savas darbības kategorijām. Vai es varu doties uz jogu reizi nedēļā? Vai man izdodas darīt vairāk sporta, mazāk strādāt mājās? Vai es to darīšu? Vai es to varu atļauties? Jā. Kaut kā tas darbosies.
Nekas nav pateikts vieglāk nekā meli, ko ikviens vēlas dzirdēt.
Viss vienmēr karājas ar pavedienu.
Daudzām ģimenēm un daudzām darba attiecībām tagad ir daudz kopīga: tās ir organizētas tā, ka ideālos apstākļos viss vienmēr darbojas. Mums ir tik daudz dažādu uzdevumu, mums ir jādara tik daudz tādās jomās, kurās nekas nedrīkst iejaukties. Ja kolēģis ir noguris, aizņem dienu un atstāj darbu, vai nu sarežģītie procesi tiek sadalīti, vai arī viņai ir divreiz vairāk jādara nākamajā dienā. Kad vecmāmiņa saslimst un nevar pēcpusdienā uzņemt bērnus, pirmais domino krīt ar to, līdz sabrūk visa smalki līdzsvarotā ģimenes nedēļas būvniecība. Mēs organizējām savu dzīvi saskaņā ar principu, ka viss ar karogu vienmēr ir piekārts. Šis pavediens iziet cauri katram no mums, tas nedrīkst saplēst, un, ja tas notiek, mums ir jāatrod veids, kā kopā turēt brīvos galus. Kaut kā. Lai viss turpinās.
Tieši tāpēc mēs esam tik atviegloti, kad visi pārējie norāda, ka viņi "nokļūst" savā daļā. Tāpēc neviens neapšauba sasniegumu. Mēs viņiem arī pateicamies, jo citi, šķiet, viņiem tik ļoti patīk: ja mēs kaut kā to izdarīsim, tad mēs nesaņemsim pārējās grūtības, veicot darbu. Tad zīda pavedieni apstājas. Rezultāts ir šāds: mēs esam kļuvuši par kolektīvu maldu, mēs visi esam crazy kopā. Jo ko mēs panākam ar sniegumu? Nekas vispār, mēs atbalstām tikai pārspīlēto un pārspīlēto dzīvi, kas liek mums to pateikt, pirmkārt.
Patiesībā vairumā gadījumu mēs pat nesaņemam kredītu par to, ko mēs darām, jo tas, ko mēs kaut kādā veidā esam paveikuši. Atzīšanas trūkums, teiksim sociologi, ir galvenais iemesls daudziem apdegumiem, izsmelšanai un bezjēdzības sajūtai.
Bet kur ir jāatzīst, ka sistēma ir atzīta par sistēmas veiktspēju? Jūsu priekšnieks, tas egocentrists, kurš ir tik aizņemts, ka piepilda no augšas izvirzītās prasības un noliek tās no apakšas, lai viņai nebūtu spēka, lai izplatītu atzinību citiem? No jūsu priekšnieka, šī nemierīgā holērika, kas ir atradusi tikai veidu, kā tikt galā ar spiedienu no visām pusēm: nodot to jums. Sistēmas veiktspēja ir tāda, ka mēs, tāpat kā pārspīlēti sacīkšu suņi, pakaļdzenām kažokādas lupatu, ko velk mašīna priekšā sacīkšu trases malā, lai sasniegtu maksimālo sniegumu: pakaļdzīšanās pēc chimera, lieta, ko mēs nekad nevaram iegūt.
Veiktspējas sasniegšana: Mēs jūtamies vainīgi
Paliksim pie darba pasaules. Līdztekus bailēm par darbu un bezjēdzīgā atzīšanas veikšana liek mums izkliedēt vainas sajūtu izpildījumā. Protams, mēs nevēlamies, lai citi kļūtu par nepatikšanām, liekot mums justies vainīgiem par viņiem. Bet vainas sajūta turpinās, tā jūt, ka mums kaut kas ir parādā uzņēmumam, valstij, sociālajai sistēmai, visai pasaulei. Ir daudz teoriju par to, no kurienes nāk šī pastāvīgā vaina. Lielākā daļa lielo reliģiju dzīvo ar domu, ka mēs esam piedzimuši ar sava veida hipotēku, piemēram, sākotnējo grēku. Mēs saņemam savu dzīvi kā dāvanu, un kāds vienmēr dod mums kaut ko iepriekš: valsts dod mums drošību un demokrātiju, vecāki dod dzīvi, izglītību un apmācību, un darba vietā jau vairākus gadus, lielākajā daļā nozaru, tas ir vairāk vai mazāk atklāti. cik "pateicīgs" varētu būt atrast darbu šeit šajos grūtajos laikos, cik lielā mērā "vadības centieni" bija saglabāt darba vietas. Un tagad ir mūsu kārta kaut ko darīt uzņēmumam. Strādājiet vairāk, mazāk naudas. Mazāk kritizē, ar objektīvi sliktākiem darba apstākļiem. Nesaņemiet nevienu crapu. Bet pastāstiet sniegumu: es to varu darīt.
Mēs jūtamies kā neveiksme.
Varbūt vainas sajūta nāk arī no tā, ka mēs visi esam aicināti justies pastāvīgi zaudētāji. Nekad agrāk nav bijis tik daudz brīvību, tik daudz iespēju attīstīties un realizēt sevi.Mūsu personīgā brīvība ir teorētiski nenovērtējama, neizsmeļama, bet praktiski tas nozīmē, ka katra izmantotā iespēja nozīmē simtiem neizmantotu iespēju, katrs lēmums varēja būt tikpat labi izrādījies diezgan atšķirīgi. Filozofi saka, ka mūsu sabiedrība tāpēc ir izsmelta, atkarīga un nomākta, jo mūsu individuālā brīvība nozīmē, ka viss, ko mēs nespējam sasniegt, ir mūsu pašu individuālā neveiksme. Neatkarīgi no tā, ko mēs darām - ja tas notiek nepareizi, tas ir mūsu vaina, jo mēs varētu rīkoties citādi.
Es esmu noguris? Jūs vairs nevarat? Tad mēs abi izrādījušies neveiksmīgi. Nepareizs darbs, nepareizs uzņēmums, nepareiza laulība slēgta. Nav labi iemācījušies relaksācijas paņēmieni, nav pietiekami daudz vaļasprieku vai draugu, nav pietiekami drosme doties uz terapeitu. Ak, jums jau ir viens? Un jūs joprojām jūtaties slikti? Nu, tad jūs acīmredzami nepieprasījāt pietiekami ilgu laiku un izlēmāt nepareizu.
Tātad mēs sakām pārējiem un pašiem sevi par sniegumu, jo esam bailes. Bailes, ka katra plāna maiņa, visas problēmas un visas problēmas, kas varētu rasties, ja mēs vairs nevaram to darīt, ir mūsu vaina. Mēs guļam, jo mēs esam izsmelti, un mēs esam izsmelti, jo mēs guļam. Mēs melojam, jo mēs jūtamies vainīgi. Bet vai mūsu vienīgā vaina varētu būt tā, ka mēs esam konsekventi pametuši sevi un mūsu vajadzības?
Nekas nesniedz vairāk varas un brīvības nekā meli.
Kāda ir pasaule, kas liek mums justies vainīgiem un liek mums melot? Būsim godīgi: kas vēlas dzīvot šajā pasaulē? Es vairs neesmu. Es to pašu, mazā veidā, uzbūvēju, sakot simt reizes lielāku sniegumu. Un citi, kas iedvesmojušies no mirgošanas manās acīs, viņiem stāstīja. Esmu turpinājis veidot savu bērnu sasniegumu pasauli, jo es saprotu, cik grūti man vienmēr ir atzīt, ka viņi ir noguruši un izsmelti. Sasniegšanas pasaule ir manā pasaulē, bet es nevēlos tajā dzīvot. Es jau sen esmu viens no tiem, kas ir strādājuši ar prieku un daudz, pārāk daudz. Tad kaut kādā brīdī sajaukt darbu ar baudu. Līdz galam es vairs nejutos.
Strādāt kā seksu kā narkotiku kā rock'n'roll.
Agrāk tas bija galvenokārt vīrieši, kas ieslīdēja snieguma pasaulē, jo viņi varēja virzīt savas robežas, jo tas bija pretējs garlaicīgi: strādāt kā seksu, kā narkotiku, kā rock'n'roll. Tomēr šis princips jau sen ir pārspējis dzimumu robežas, un dažreiz man šķiet, ka liela daļa to, ko sievietes ir sasniegušas pēdējās desmitgadēs, ir vienkārši atļautas un tām ir jāsaka, ka sasniegums ir vienlīdzīgs.
Sasniegums: mēs to ciešam
Tāpēc ir pienācis laiks apmainīt šo pasauli kopā. Godīgi sakot, es nedomāju, ka es jebkad rakstītu šādu teikumu dzīvē. Es nāku no paaudzes, kurai lielus teikumus var izturēt tikai ar lielu ironiju. Bet šajā gadījumā humoristiskais attālums nepalīdz, tas vienkārši būtu vēl viena smērviela snieguma pasaulei. Let's face it: Pasaules sasniegumu slēpjas pasaulē bezgalīgas izaugsmes, alkatības un peļņas gūšanas visās dzīves jomās. Tā ir pasaule, kurā mēs visi ciešam, bet tā turpina strādāt, jo ikviens savā vietā dara visu, kas cilvēciski iespējams, lai saglabātu tos. Patiesībā, mēs neļausim viens otram, kad mēs neizdosimies vai teiksim nē. Patiesībā, katru reizi, kad mēs sakām: „Jā, es varu to darīt,” mēs viens otru neizdodas, lai gan mēs nevaram. Tāpēc, ka katru reizi, kad mēs sakām, ka esam gatavi, mēs ņemam kādas citas personas iespēju pateikt: "Vai tiešām, vai tu esi tik izsmelts, es nebūtu domājis, es esmu pilnīgi cauri un darīts ar." Izrādes melodija neļauj mums runāt viens ar otru. Tas neļauj mums palīdzēt viens otram. Tas neļauj mums būt daudziem, kas vēlas kaut ko mainīt. Izrādās, ka pretējais ir: solidaritāte.
Un kas notiks ar šo nežēlīgo, pārmērīgi saspringto pasauli, ja mēs pakāpeniski saplēstu zīda pavedienus, kas tos tur kopā? Tas būtu jāmaina, un būtu tikai viens virziens. Kur? Labāk. Jo, kad jūs beidzot sakāt: "Es nevaru darīt vairāk, un es nevēlos vairāk", tad nākamais jautājums patiešām aizraujošs: ko es varu patiešām? Un ko es gribu patiesībā? Un, kad tik daudzi uzdod šos jautājumus, mums nav citas izvēles, kā tikai izgudrot pasauli vairāk, nekā mēs šodien dzīvojam.
Un nesakiet šo laiku: Jā, mēs to varam kaut kā darīt. Teiksim, varbūt mēs to varam darīt. Bet tikai tad, kad mēs esam pienācīgi atpūtušies.
Lasiet tālāk
- Svenja Flaßpöhler: "Mēs esam ieguvēji - par brīvību un piespiešanu sniegumu sabiedrībā".Pašreizējā grāmatā filozofs parāda, kā mūsu pašaizliedzīgā cīņa par neatlaidīgo atzīšanu ir un ka mūsu darbības ideja būtībā ir "izmisīga cīņa pret depresiju". Vieds, stimulējošs un pārsteidzošs (204 lpp., 17.99 eiro, DVA).
- Alain Ehrenberg: "Izsmeļošā paš depresija un sabiedrība mūsdienās". Savā 1998. gada klasikā franču filozofs apraksta, kā spiediens uz autonomu pašrealizāciju mūs noved pie atkarības un izsīkuma (334 lappuses, 13 eiro, Suhrkamp).
- David Graeber: "Parādi - pirmie 5000 gadi". Par parāda vēsturi angļu antropologs izskaidro, kāpēc mūsu sociālā sistēma ir attīstījusies tik destruktīvi un kādas alternatīvas varētu būt (600 lpp., 26,95 eiro, Klett-Cotta).
