Pseido skūpsti un kinky skūpsti
Nelielā rudens dienā 1908. gadā Elzasas meitene izstiepj nedaudz karameles konfektes meitenei no Pfalcas. Abi ir seši gadi, valkā baltus priekšauti un dzīvo tajā pašā mājā Colmar. Tas ir aizraujošas draudzības sākums, kas ilgs vairāk nekā 90 gadus un izturēs daudzus slogus.
"Marthe un Mathilde" Pascale Hugues, abu sieviešu mazmeita, uzrakstīja šo draudzības stāstu. Francijas žurnālists ilgu laiku saka, ka viņa vilcinājās ar šo projektu. Grāmatu par savām vecmāmiņām? Kam vajadzētu rūpēties? Un vai viņi pat gribēja atklāt tik daudz personiskās informācijas? "Aitu robežas šajā paaudzē bija daudz zemākas." No otras puses, viņi neatstāja sievietes. Bija kaut kas tāds, kas bija jāpasaka, burtiski briesmīgs stāsts aiz ģimenes stāsta, ko jūs devāt neskaitāmām svinībām kopā ar vecmāmiņām.
Labi un nekaitīgi viss sākas. Marte un Mathilde, kas aug Elzasā, ir neatdalāmi no pirmās tikšanās. Kad cilvēks ir prom, otrs nepacietīgi gaida, ka viņai ir mājvieta. Par pastkartēm viņi zvēr mūžīgo lojalitāti savā tipiskajā valodu kombinācijā: "Marthele, tu vēl neiet neto! Vēlāk viņi gandrīz vienlaicīgi saņem savus bērnus - divi no viņiem paliks. Viņi bieži strīdējas, jo Mathilde, tievs, elegants un skaistāks nekā otrs, viņas noskaņās bieži ir uzbudināms un neparedzams. Viņas draugs, kurš lielākoties ir jautrs un sabalansēts, vienmēr piedod šos uzbrukumus.
Viņu ciešās attiecības beidzas, kad Marthe saslimst ar Alcheimera slimību un vienkārši aizmirst otru. Tikai dažus gadus šī dzīve dzīvē ilgst. Viņi gandrīz atstāj to kopā. Drīz pēc Marthe nomirst, Mathilde seko viņai.
Pascale Hugues stāsta, ka tas ir pilnīgi nepieredzēts. Kā teikts sakot, "mūžīgās vecmāmiņas" izskatās kā "nedalāmu zirgu pāris", kad viņi pēc vecuma pakāpuši pa pilsētu, pieķeroties viens otram. Vai arī viņa jautā par abu sieviešu atšķirīgo uzvedību, no kurām viena, Marthe, vienmēr ir aizņemta, bet Mathilde sēž apkārt un ļauj sevi pasniegt viņai. Kāpēc Marthe to dara? Kāpēc viņa vienmēr to ņem atpakaļ? Jautājumi, uz kuriem viņa atradīs atbildi daudz vēlāk.
Pascale Hugues dod klusumu
Kopumā nedaudz cietais Mathilde dažkārt šķiet viņai kā bērnam dīvaini. Viņai nepatīk viņas bruģētie "pseido skūpsti", atšķirībā no pārējām vecmāmiņas skūpstiem, ko "grabulis" pār viņas vaigiem. Svētdienās, kad visa ģimene satiekas pie Martes galda, Mathilde, kas nežēlīgi iesaiņojusi savu cigarešu dūmus, sēž atsevišķi no citiem, savukārt viņas draugs inficē visus ar savu laimi. Pascale Hugues komentārs: "Mathildes greizsirdība bija mana nerva dēļ." Kļūda, kā viņa atzīst vēlāk. "Es ilgu laiku nesapratu, ko viņas vidū pieauga bezgalīgā skumjas, Mathilde jutās izslēgta, viņas stāsts nav ieinteresēts nevienam."
Tikai pēc daudziem gadiem šis stāsts parādās. Tā ir Jaunā gada vakars 1989. Siena tikko nokritusi. Televīzijā pop vācu uguņošana. "Ar akmeņiem un zirgu āboliem viņi tos izvilka," saka Mathilde pēkšņi vidū, kur svin savu mazmeitu. Viņa diez vai atkal atpazīst viņas raupjo balsi. Drebošs, vecā sieviete uzrāda viņai fotogrāfiju kaudzi, kas daudzus gadus atrodas skapītī skapī.
1919. gadā Colmar uzņemtie attēli dokumentē pirmo vācu izraidīšanas vilni no Elzasas. Viņi uzrāda ģimenēm, kas stāv ielas nūjas, un dažas mantas zem rokām. Skatītāji stāv uz malas, daži uzplaukuši uz cilvēkiem, pirms tie tiek nosūtīti uz segtiem vagoniem pāri Reinam. Gadu desmitiem viņi mierīgi dzīvoja kopā un pat Bismarkas virzienā uzvarēja savā reģionā mazliet autonomiju. Bet tagad Francijas atbrīvotāji atrodas valstī, un Elzasa atbrīvojas no vāciešiem tā, it kā viņi būtu lepri.
Mathilde, 17 tolaik, stāv kaut kur un pīles. Beļģijas un vācu meita, kas dzīvo Kolmarā 13 gadus, baidās arī izraidīt. Gļēvulis, kas nepiedod vairāk nekā 80 gadus vecajam. Nekad agrāk viņa nav runājusi par šo pazemojošo sižetu pēckara ziemā. Tagad viņa pirmo reizi apsūdz. Un Pascale Hugues dod viņai balsi. Viņa ne tikai sabojā klusumu, kas daudzus gadus ir kā akmens uz ģimeni, bet pirmo reizi viņa saprot, kāpēc Marthe vienmēr ir atteikusies no grūtā drauga."Kad es atklāju Mathildes slēptās dzīves stāstu, es sapratu, ka Marthe bija vienīgā viņas dzīves konstante, savienotājs, kas kopā turēja divas daļas pirms un pēc 1918. gada." Viņa dodas uz vēsturisku meklējumu meklējumos. Gadu desmitiem neviens Francijā nav ieinteresēts vācu dzimušo Elzasas liktenī. Vācieši kā upuri? Iedomājams.
Naids par "Boches" turpinās šodien
Četrus gadus ilgušā nacistu diktatūra Otrā pasaules kara laikā izraisīja naidu pret "Bohēm", kas šodien zināmā mērā turpinās. "Vācijas mantojums, kas jau ir Elzasas tabu, kļuva par nacionālo sociālistu mantojumu pēc 1945. gada," viņa raksta vienā punktā. Atšķirībā no pārvietotajiem Austrumvāciešiem, nebija vestibila, nebija apvienību, neviens piemineklis vāciešiem, kas izraidīti no Elzasas pēc 1919. gada. Bet kaut kas cits vada viņu rakstīt par šo maz pazīstamo vēstures nodaļu. Tam ir kaut kas saistīts ar savu Vācijas mantojumu un to dalīto saikni ar to.
Viņa sēž savā iecienītākajā kafejnīcā. Nelieli dīvaini bistro galdi, koka krēsli, kafijas automāts rūk fonā. Parasti franču gaisotnē jūs varat teikt, ka tas ir piemērots dzīvai un atvērtai franču sievietei. Taču kafejnīca nav Strasbūrā vai Parīzē, bet Berlīnē, Šēbergas rajonā. Viņa dzīvo ap stūri. Ironiski, ka šeit valstī, ar kuru viņa vēlējās "neko darīt" ilgu laiku.
Kā pusaudzis viņa atceras, ka viņa tikko noskaidroja vāciešus. Ar dziļu noskaņu viņa aplūkoja vācu treneru hordes, kas katru dienu iebruka viņu dzimtajā pilsētā Strasbūrā un izspieda šos augstprātīgos, bet vienmēr mazliet neveikli meklējamos tūristus. Komikālās būtnes, kas bija aprīkojušas sevi ar šorti un pārgājienu zābaki, lai šķērsotu Strasbūras katedrāli. Viņa nebija vienīgā savā negatīvajā attieksmē. Par ģimenes braucieniem uz Melno mežu, viņas tēvs skrēja vāciešu viegluma trūkuma dēļ: "Šeit pat egles ir stingras."
Pascale Hugues nebaidās citēt savā grāmatā visu aizvainojumu klāstu. "Elzasā bija laba lieta, lai nicinātu vāciešus," viņa atklāti saka. Kāpēc to var lasīt vēstures grāmatās: spīdzināto pierobežas iedzīvotājiem starp Reinu un Vogēzi 74 gadu laikā nācās mainīt tautību četras reizes, neprasot.
Šajā tautībā haoss ar absurdām un bieži pazemojošām sekām Marthe un Mathilde aug. Viņi var izkliedēt "Kameradle", kā viņi sevi sauc, bet ne. Kad franču "atbrīvotā" Elzasa 1919. gadā pēc 47 gadiem, valsts uzmundrina, bet lielākā daļa iedzīvotāju vairs nerunā franču valodā.
Marthe, kas ir viegli atpazīstama kā franču valoda, bet var runāt tikai Elzasā, grūtības ir jāmācās vēlreiz. Mathilde, kurš ir iemācījies franču valodu no sava Beļģijas mātes, vairs nav tiesīgs doties uz skolu. "Nē Boches šeit", jūs kādu rītu paziņojat direktoram. Viņas bijušie klasesbiedri izspēlēja viņu ielā. Kādu laiku viņa tikko pameta māju. Viņu katru dienu apmeklē tikai Marthe. Jau vairākus mēnešus Matildes ģimene gaida izraidīšanu. Viņas tēvs Karl Georg Goerke, respektēts uzņēmējs, zaudē savu biznesu. Viņš un daudzi citi no vairāk nekā 100 000 veco vāciešu raksta lūgumrakstus iestādēm, kurās viņi apliecina savu uzticību Francijai. Gadu desmitus vēlāk, mazmeitene Pascale sēž klajā ar arhīvu Kolmarā, lasot tos padevīgos vēstules, no kurām runā kails bailes.
Vācu? Franču? Torn!
Vēlāk ģimenei izdevās noslēpt savu vācu izcelsmi. Sajūta, ka nav vēlama, paliek. "Nepiesaistiet uzmanību, parādiet piemērotu nacionālo garu" kļūst par Matildes moto. 14. jūlijā, valsts svētkos, viņa vienmēr svārstās ar savu papīra karogu, bet viņas mazmeita viņai stāsta, cik slikta viņa ir. Tomēr pierobežas reģiona iedzīvotāji kaut ko savieno, neatkarīgi no tā, vai viņi ir vācieši vai vienmēr elzasieši, to varētu saukt par mazvērtības sajūtu. Savā valstī viņi tiek uzskatīti tikai par slēptiem francūziem.
"Tas starp abām valstīm ir milzīga trauma elzasas zemapziņā," saka autors gandrīz bez akcentiem vācu valodā. Līdz šai dienai ir šīs bailes, kas ir pārāk vācu draudzīgas un tādējādi uzskatāmas par nodevēju. "Mums ir pastāvīgi jāpierāda, ka mēs esam franču valodā." Cik dziļi iesakņojusies viņa, viņa teica, kad viņa jautāja taksometra vadītājam Berlīnē, ja viņa bija vācu valoda, un viņa nedaudz atbildēja: "Bet nē, es esmu franču valoda! " Pēc tam viņa varēja tikai sakratīt galvu.
Viņa ir dzīvojusi Berlīnē gandrīz 20 gadus. Neilgi pirms pārmaiņām viņa atstāja Londonu, kur viņa jau septiņus gadus dzīvoja, lai strādātu par korespondentu dienas laikrakstam "Libération" Vācijā. Galvenais redaktors ir atvieglots, ka kāds upurē sevi, lai dotos uz Boches - „Jā, tas ir, kā viņš to patiešām ir”, viņa saka ar smieties.
Daudziem vecāku paaudzē vācieši bija visnotaļ garlaicīgi, sliktākajā gadījumā satraucoši. Bet, ierodoties Berlīnē, viņa vispār nejūtas sveša. Vecās pilis viņiem atgādina par lielajām ēkām Strasbūrā, kuras uzcēla tie paši Prūsijas arhitekti. Vēl vairāk: viņa apprecas ar vācu, režisora Thomas Kufus, ar viņu kopā ar diviem dēliem, kas tagad ir divpadsmit un deviņi gadi, un paliek. Viņas vecmāmiņa Mathilde ir laimīga. Mazmeita joprojām ir kritiska. To var nolasīt viņas kolonnā daudzus gadus "Tagesspiegel". Smieklīgi un ģeniāli teksti, kuros viņa izskata vācu, bet arī franču valodas un jutīgumu.
Četrus gadus Pascale Hugues strādāja pie "Marthe un Mathilde". Izbalējis uzplaukums dienasgrāmatās un vēstulēs, kas atšifrētas, līdz viņas acis sāp. Rastās vecajos laikrakstos un arhīvos. Un pirmām kārtām, ielieciet viņu atmiņā. Viņa jau daudz zināja, viņa saka. Daudzu galda diskusiju rezultāts viņas vecmāmiņas Martes mājā. "Pastāstiet man kaut ko!", Kā sākās un beidzās pārsteidzošie Elzasas ēdieni. Tās grāmatas paraugs seko šai atmiņu plūsmai, ir vairāk asociatīvs un neparasts nekā hronoloģisks.
Atmiņa nav bez trūkumiem
Daudzi jautājumi paliek atklāti. Atmiņa ir kā filtrs, daudz zemāk. Tas, ka stāstītājs to neslēpj, ir jāmaksā viņai. Viņa ar šo grāmatu arī rakstīja kaut ko par dvēseli. Kad Mathilde nomirst, viņa, šķiet, aizņem viņas "milzīgo stāstu" uz kapu. "Es esmu pēdējais, kurš to visu varēja pateikt," saka Pascale Hugues. Viņa uzskata, ka viņas vecmāmiņa tikai tagad ir atradusi savu mieru. Arī viņa ir nonākusi pie kaut ko neatbildētu. Tikai, rakstot, viņa saprot, ka šīs sievietes, kas viņu kā bērnu sauca, sašutums bija tikai viņas vecās bailes no atstumtības, pazemošanas, izraidīšanas.
Beigās viņa atkal sagaida savu kapu, kas atrodas zem koka Vosges kalnā. Un pirmo reizi saprot, ka jūs varat skatīties no turienes uz Vāciju. Tā kā vecā dāma beidzot būtu samierinājusies ar šo sarežģīto mantojumu. Un jūs pats? "Es mīlu Berlīni," viņa atbild bez vilcināšanās. Pirms pusotra gada viņa beidzot pieprasīja dokumentus par dubultpilsonību. Tad viņa var būt franču un vācu valoda. Kādā brīdī, varbūt. , ,
Ieteicamā literatūra: Pascale Hugues: "Marthe un Mathilde: ģimene starp Franciju un Vāciju", Rowohlt, 288 lpp., 19.90 eiro
