Izraksts no "No Kid - 40 iemesli, kāpēc nav bērnu"

Ja es būtu zinājis, bērni nebūtu notikuši ar mani

Kādu dienu decembrī es gatavojos svinēt savu četrdesmito dzimšanas dienu. Es sēdēju kafejnīcā ar draugu, un, kad vīns bija atbrīvojis manu mēli, es nonācu bēdīgs secinājums: "Es sēdēju uz nepareiza tvaikoniņa, padarīju savu psihoanalīzi desmit gadus par vēlu, ar vakara ballītēm, ar visiem cilvēkiem, kuri Es esmu garlaicīgi nāvei, es pats esmu aizgājis no liktenis ar pareizo brīdi (jā, tajā pašā laikā es to zinu, tas nes mohawk ...), un mani bērni mani uzklausa pareizi mežģīnes. "

"Bet es jums lūdzu," mans draugs iesaucās, "jūs varat uzdot jautājumu par to, ko vēlaties par mani, bet jūs nevēlaties nopietni nožēlot, ka jūs bērnus nonācāt pasaulē?" "Ja mani bērni nebūtu, es vienkārši aizbraucu pa pasauli ar naudu, ko es nopelnīju ar savām grāmatām, tā vietā, lai mājās visu laiku pavadītu, ēdienu gatavošanu, rītos septiņi piecelties, jautāt pilnīgi idiotiskus vingrinājumus un palaist vienu veļas mašīnu pēc otras, un pateicīgi vaigi, kas uzvedas tā, it kā es būtu viņu meitene visu, jā, dažās dienās es nožēloju visu un atklāti atzīstu to Toreiz, kad es biju māte, es vēl biju jauna un mīlestība, tāpēc mani hormoni, iespējams, spēlēja sliktu triku par mani, tāpēc, ja es varētu atkal nolemt, godīgi, es neesmu pārliecināts, ka es to darīšu otro reizi pievienotos. "

Mana draudzene bija satriekta. Ir dažas lietas, ko nevēlaties dzirdēt no pieredzējušās mātes mutes, jo viņa pēc tam darbojas kā briesmonis. Standarta teikums ir šāds: "Es esmu lepns par saviem bērniem, un, ja manā dzīvē ir kaut kas no tā, ka man nav žēl, tas ir, lai viņi būtu pasaulē."

Bērnu kulta

Bērna uzņemšana ir visskaistākā lieta pasaulē, sapnis, ko var piepildīt katram makam un katram vēderam. Tā ir visredzamākā veiksmīgas attiecības pazīme, kas apliecina vecāku sociālo integrāciju pasaulē, kurā vislielākās bailes ir jāizslēdz. Modes diktāts šobrīd paredz bērnus, kuri arī vēlas piederēt, uz viņa gūžas bērna vai viņa priekšā stumšanas. Grūtnieces var fotografēt neapbruņoti žurnālos: grūtniecība vairs nav paslēpta no sabiedrības acīm. Māte un vecāki nekad nav tikuši publiski parādīti.

Protams, lielais 21. gadsimta piedzīvojums ir radīšana. Kā to var pierādīt? John de Mol, "Star Star" miljonāru izgudrotājs un patiesībā parādītas realitātes šovs, nesen ir izstrādājis jaunu filmu ideju: kopīgi izveidot grūtniecību no pirmās dienas līdz piegādei. Nekas nedrīkst būt paslēpts no kameras, slikta dūša, ultraskaņas, laboratorijas testu, lieko kilogramu, garastāvokļa svārstību ... Saspiesta, gandrīz nepanesama spriedze. Labāk nekā "bakalaurs", "pārdzīvojums" vai "Vācijas nākamais top modelis" kopā.

Īss pārskats. Cilvēces sākumā cilvēks bija apmierināts ar bagātīgu ražu, sātīgām krūtīm, taukainu laimi un īpaši lielu pūļa bērniem. Tas bija apdzīvot pasauli, medīt un aizstāvēt sevi pret karojošiem kaimiņiem. Līdz ar to reliģiskā cieņa, ko izraisa auglība. Bet bērnu uzņemšana nozīmēja arī nodošanu viņa liktenim. Vēlāk pēkšņi tika apspriesta vēlme iegūt bērnus - jauna ideja Eiropā. Tā kā tablete un aborts ir bērns. Tas vairs nav seksuālas darbības rezultāts, bet gan zinātnes produkts. Apturiet neparedzamību, ilgi dzīvojiet fiksēto programmu: pirmais bērns trīsdesmit gadu vecumā, tiklīdz jums ir pastāvīgs darbs; otrais aptuveni tajā pašā laikā, kad pērk māju; trešais, samaksāt nedaudz mazāk nodokļus.

Francija vai "mazulim zēns nedarbojas"

2006. gadā Francija bija auglīgākā Eiropas valsts ar 830 000 dzimušo; šis ieraksts presē netika paziņots bez slepenas triumfas. Bet kāpēc žurnālisti pat to risina? Vai dzimšanas klīnikas plāno arī IPO? Kāpēc ieraksts tiek uzskatīts par uzvaru? Varbūt tāpēc, ka tas ir vienīgais, ko Francija var izrotāt? Ja dzimšanas un ģimenes atbalsts tiek turēts tik augsts, tad kāpēc neiespējat Philippe de Villiers *? Francijā bērnu vēlme tiek uzskatīta par "normālu". Ne vienmēr tā bija.Ilgu laiku franču valodā bija ļoti spēcīgs iebildums pret reproducēšanu. No astoņpadsmitā gadsimta līdz divdesmitā gadsimta septiņdesmitajiem gadiem viņi stingri izturējās pret vecākiem, tāpēc Francijas dzimstības līmenis bija diezgan zems. Un tik zems, ka bija pat cilvēki, kas bija noraizējušies par nacionālās identitātes nākotni (ko viņi to vēlreiz nepieprasīja).

Tomēr šobrīd šķiet, ka apkārt ir izplatījies dīvains drudzis. Ikviens runā par savu vēlmi iegūt bērnus, it kā tas būtu ļoti vardarbīgs aicinājums, kas no iekšējiem, neatvairāmiem, drudzīgiem, pilnīgi neizskaidrojamiem, bet pilnīgi pamatotiem. Daudzi vecāki ir pārliecināti, ka viņi pilda nacionālas nozīmes uzdevumu, gandrīz svētu kalpošanu, kas vieno tuvāk sakrālajam un pārpasaulīgajam: bērns ir kļuvis par nākamo līmeni virs pašnoteiktas zemes. (...)

Ja jūs precējies, uzdodiet savus kolēģu jautājumus: "Nu, vai jūs jau esat sākuši, vai jūs jau esat noteicis pirmo?" Ir paredzēts, ka sievietes, kas speciāli nāk klajā ar bērnu šiem stulbajiem jautājumiem birojā, tikai tāpēc, ka viņi var palikt vieni, jo atšķirīgie ir nepārprotami mazākumā. Īpaši Francijā māte ir īpaši obligāta, jo to papildina ļoti laba ģimenes politika (dotācijas, bērnudārzi uc). No Francijas sievietēm, kas tagad ieiet menopauzes periodā, tikai viena no desmit palika bez bērniem; Itālijā un Spānijā tas ir 14 procenti, Apvienotajā Karalistē 20 procenti, Vācijā 30 procenti (akadēmiķiem pat 45 procenti). Franciju arvien biežāk uzskata par valsti, kurā būtu jāuzrāda citas Eiropas valstis, un tāpēc Vācija tikko ieviesa vienu gadu ilgu apmaksātu bērna kopšanas atvaļinājumu. Nāciet, eiropieši, dodieties uz šūpuli, mēs tiecamies tikai uz vienu galvu un jūsu mazuļiem.

* Konservatīvais politiķis Philippe de Villiers 2007. gadā kā kandidāts Francijas prezidenta vēlēšanās. Viņa kampaņas galvenās tēmas bija cīņa pret Eiropas Savienību un spēcīgais eiro, viņa pieprasījums pēc imigrācijas pārtraukšanas un viņa brīdinājums par iespējamu Francijas islamizāciju.

Obligāts cūkgaļas pakalpojums

Problēma ir tā, ka tautu apspiešanas vēsturē (kas bieži tiek pielīdzināta vispārējai vēsturei) ģimene un bērns tiek uzskatīti par kategoriskām imperatīvām prasībām, un bieži vien tos sauc par tādu pašu elpu kā darbu. Padomājiet par tumsā Maršala Pétaina vārdu „darbs, ģimene, tēvs”. "Ran strādāt un vairoties, jo tad jūs nenākat klajā dumjš domas, un es neraizējos par likumu un kārtību," ir katra diktatora nerakstīts pieprasījums. Valstij ir kaut kas saistīts ar bērnu uzņemšanu: vai tas nav aizdomīgs? Vai nevajadzētu kritiski apšaubīt šādu pilsoņa pienākumu dot ieguldījumu paaudžu izdzīvošanā? Protams, šī ir demogrāfiska apsēstība, kuras mērķis nav kratīt noteiktu pasaules skatījumu.

Neapmierināts arguments "Eiropa kļūst vecāka, paaudžu atgūšana nav nodrošināta" ir pamatota. Imigrantiem būtu jādod tikai valsts, lai, no vienas puses, tiktu aizpildītas darba vietas, kuras jaunie imigranti nevēlas (mūrnieki, viesmīļi, medmāsas), un, no otras puses, pensijas varētu finansēt. Brīvprātīgo trūkst, jums vienkārši jāatver durvis. Mēs aizliedzam iegūtās lekcijas, šodienas bērni ir rītdienas "izaugsme": Kāda izaugsme? Ko? Vai ekonomiskā izaugsme ir tikai tādas sabiedrības vērtība, kas vēlas būt demokrātiska? Vai jums nav citu sapņu, nekā iegādāties televizorus, veļas mašīnas un mobilos tālruņus, un tikai, lai radītu darbavietas, kuru absolūtais stulbums nav īpaši slavējams nevienam - ne par cilvēkiem, kas tos piedāvā, ne arī tiem, kas tos dara akceptēt? Man bieži ir jāsmaidās par ekonomistu izsmeļošajām lekcijām (bieži runājošām un ļoti pašpietiekamām pieaugušo kungiem) šajā jautājumā. Ekonomika, kas sevi atspoguļo kā metadiskumu par realitāti, kas nav nekāda materiāla, vienmēr atstāja mani neiedomājamu.

Tā kā es esmu bijis daudzus gadus ekonomists, es esmu iepazinies ar visiem šīs ne-mākslas trikiem un trikiem. Var būt laimīgs, ka ir arī likumpārkāpēji. Ar to es domāju visus tos vīriešus un sievietes, kuri nevēlas bērnus. Saprotams, viņi uzvedas ļoti diskrēti. Sievietēm ir tiesības atlikt mātes datumu, bet atteikšanās no tā pilnībā ir ārpus jautājuma; Vīrieši nesen ir izslīdējuši, viņi būtu zaudējuši savu dzīvi, ja viņi nebūtu tēvs.Pieaug tolerance pret dažādām privātās dzīves formām, bet tie, kas ir brīvi no dvēseles, labprātāk neradītu bērnus pasaulē, nesaņem draugus. Tie, kas drosmīgi apņemas pieņemt lēmumu pret bērniem, tiek uzskatīti par atteikšanos, jo ģimene tagad ir pat universāla vērtība. Ikviens, kurš Francijā palicis bez bērniem, ir sabojāts; viņš pastāvīgi tiek vērtēts tikai ar šo kritēriju.

Tie, kas ir uzdrošinājušies balsot pret bērniem, ir žēl: "Visnabadzīgākie, iespējams, viņi nevarēja iegūt vienu", "Tagad viņš ir izjaucis visu savu dzīvi". Šie "egoisti", "nenobrieduši", "pesimisti", "labili" ir apgrūtināti ar lielu nodokļu slogu, ko rada negodīga nodokļu sistēma, kas dod priekšroku tikai ģimenēm, un tiek piespiesta sabiedrības malai, kurā viss ir saskaņots ar dominējošo dzīves modeli. Kā ir arī cilvēki, kas cenšas pilnīgi atšķirīgas lietas? Ikvienam patīk rakstiski pateikt, ka visas šīs citas lietas, papildus sevis reprodukcijas "priekiem", "pašizpildes", kas sola būt bērniem, ir gandrīz nekas vērts. (...)

Potenciālo vecāku demoralizācija

Mans plāns ir demoralizēt visus potenciālos vecākus, kuri cīnās ar jautājumu par bērnu ievietošanu pasaulē (nevis atturēt viņus, bet atbrīvot viņus no visām morālajām šaubām). Jo, protams, viņi nedrīkst pateikt savas šaubas nevienam: nav nepieciešams uzdot šādu jautājumu, jo bērnu uzņemšana ir laba. Ir ļoti daudz pamatotu iemeslu, kāpēc nav bērnu, ieskaitot tos, kas ir daudz saprātīgāki par visiem bērniem, kas parasti ir bērni.

Es uzreiz domāju vismaz par četrdesmit, un es viņu uzrakstīšu. Mums nav vajadzīgas vēl vairāk garšas lekcijas par vecāku profesijas lielo laimi. Ar tik lielu entuziasmu un piespiešanu pozitīvai domāšanai tas būs augstākais dzelzceļš, pat "Bah!" teikt Nurseyland. Un es zinu, par ko es runāju, jo man ir arī bērni; ir lietas, ko var teikt tikai ģimenes māte, ar nosacījumu, ka viņai ir drosme pašam iznākt. Ja es būtu uzrakstījis šo grāmatu, pat nesaņemot bērnus pasaulē, visi mani aizdomās, ka esmu veca, izpostīta un ļaunprātīga kalpone. Bet tas ir iespējams, kā es esmu apsūdzēts par medību māti. Es to stāvu. Pēc tam, kad es nodevu savu uzņēmumu Laziness atklāšanā *, es iepazīstināšu ar idillisku atklātnes motīvu, kas lielākoties pastāv žurnālos. Un, kamēr es esmu pie tā, kāpēc ne tikai pārvietoties pa Franciju, izmantojot kakao, kas ir auglīgs, draudzīgs un pašapmierināts un kura horizonts neaprobežojas ar darbu un reprodukciju. Kāds skumjš nožēlu: kas ir vairāk kaitinošas nekā valsts, kas ir nostiprinājusies, lai vienmēr reproducētu to pašu, pat ja tā ir blāvi un drūma?

* Corinne Maier pirmā grāmata "The Laziness Discovery" tika publicēta 2004. gadā Goldmann Verlag

Lasiet ChroniquesDuVasteMonde.com interviju ar Corinne Maier