Kas tas ir?

"Zinat" ir turku dzimušā vācu Müjde Karaca projekta nosaukums. Vārds nāk no persiešu valodas un nozīmē skaistumu vai šarmu. Sievietes no Vācijas, Turcijas, Trinidādas un Dienvidslāvijas fotografēja viņu ar plīvuru, kas tikai atver acis, ar galvas lakatu un beidzot bez galvassegas. Pārvērtības ir pārsteidzošas un parāda, cik daudz mēs ietekmējam ārējo personu aplēses.

Galvassegas: Kas ir zem tā?

Müjde Karaca, dzimis 1981. gadā Bambergā, darbojas kā komunikācijas dizainers un projektu izstrādātājs.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Kas notiek ar sievieti, kad viņa slēpj sevi?

Müjde Karaca: Tas ir ļoti atšķirīgs. Dažām sievietēm, kuras fotografēju, plīvurs bija pazīstams. Jūs to justies apmierināti, jūs to esat redzējuši. Citi nevarēja ar to kaut ko darīt, viņi jutās ierobežoti. Tad tas izstaro attēlu.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Tas ir pārsteidzoši, cik atšķirīgi uztver plīvurs sievietes.Müjde Karaca: Jā, jūs pievēršat lielāku uzmanību acīm un mēģiniet uzzināt, ko šī persona jūtas. Ja jūs sastopaties ar normālu, atklātu sievieti ielā, nedomājiet daudz. Visvairāk: "Ak, viņai ir jauka frizūra." Bet, ja sieviete ir aizsegta, jums kā skatītājam ir daudz vairāk jautājumu: jūs vēlaties zināt, vai viņa tiek nomākta, kā viņa izskatās, ja viņa ir skaista.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Jūsu ilustrētā grāmata tiek saukta par "Stimuli - grāmatu par skaistumu". Kā jūs nāca klajā ar ideju par sieviešu maskēšanu par šo tēmu?

Müjde Karaca: Viens no maniem semestra dokumentiem bija "Reise". Es domāju: es šeit piedzimu un audzēju, bet mani vecāki ir no Turcijas. Tāpēc katru dienu es sāku braucienu starp kultūrām. Es gribēju to vizualizēt. Pirmkārt, es fotografēju sievietes no manas ģimenes un manu paziņu loku ar un bez plīvura. Pēc veiksmīgas izstādes Mākslas akadēmijā es sāku paplašināt projektu. Kā par sievietēm, kuras es pat nezinu, varētu saprast manu ceļojumu? Citi aizskaršanas aspekti ir parādījušies priekšā, "stimuli". Ir teikts, ka sieviete paši slēpjas, lai segtu viņas piekariņus. Es to apšaubu. Vai sieviete sevi sedz, jo tiešām viņas skaistums? Vai arī viņa varbūt var uzsvērt citas skaistules?

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Tātad plīvurs ir tikai seksīgs?

Müjde Karaca: Dažiem jau. Man bija svarīgi parādīt, cik atšķirīgi ir viedokļi par šo tēmu. Manai grāmatai nevajadzētu būt plīvura slavināšanai, bet ne arī diskriminācijai. Tā ir analīze. Piemēram, visās sievietēs esmu ievērojis, cik svarīgas un skaistas ir viņu acis.

Plīvurs nekad nav tikai galvassegas

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Bet galvassegas var būt arī pazīme apspiešanai un piespiešanai. Vai jums bija sajūta, fotografējot, ka sievietes jutās ierobežotas?

Müjde Karaca: Jā, daži jau ir. Es apzināti fotografēju atšķirīgu tautību un kultūru sievietes. Ir arī musulmaņu sievietes, bet es negribēju, lai tā būtu grāmata par islāmu. Tas nav tas, ko es esmu. Dažas sievietes fotografēšanas laikā zaudēja pacietību, viņi sauļojās zem galvassegas, viņi bija kaitināti. Citi nejutās spiesti, bet uzskatīja, ka dažreiz viņi gribētu valkāt galvassegu.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Jo jūs varat to paslēpt?

Müjde Karaca: Tieši tā. Tā kā ir dienas, kad nevēlaties parādīt sevi. Tomēr plīvurs nekad nav tikai galvassegas, tas ir sprādzienbīstams simbols. Asociācija ar piespiešanu un apspiešanu vienmēr ir klāt. Lai gan es pats sevi pazīstu ar daudzām plīvurīgām sievietēm, man ir tūkstoš jautājumi, kad es redzu sievieti, kas valkā plīvuru ielā.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Vai galvassegas ir jūsu ģimenē?

Müjde Karaca: Mana māte valkā galvassegu gandrīz desmit gadus. Toreiz tas bija ļoti dīvaini. Viņa vienmēr bija ļoti pieskaņojusies savai frizūrai, katru dienu ir darījusi jauku un stilīgu, un pēkšņi viņa gribēja valkāt galvassegu reliģisku iemeslu dēļ. Toreiz es sāku brīnīties, kas notika ar sievieti, kad viņa bija aizsegta. Sākumā es neatzināju savu māti. Es nevēlos izslēgt, ka man kādreiz ir valkāt galvassegu. Piemēram, reliģisku iemeslu dēļ man tas ir diezgan normāli.

ChroniquesDuVasteMonde-woman.de: Kā reakcijas uz jūsu attēliem?

Müjde Karaca: Sievietes bieži vien bija neobjektīvākas.Viņi gribēja zināt, vai mans nodoms bija parādīt sievietes apspiešanu. No otras puses, vīrieši man ir daudz biežāk vērsušies pie skaistuma aspekta. Viņiem bija aizraujoši redzēt, kas bija zem auduma. Un sievietes tās bieži vien pieņēma.