No kurienes nāk mīlestības-naida attiecības ar mūsu ķermeni?
Ak, ir tik daudz veidu, kā ienīst savu ķermeni, un Monika Gschvinds viņus visus pazīst. Lielākā daļa sieviešu uzskata, ka tās ir pārāk taukus. Citi atrodas pārāk garš, pārāk mazs vai pat neglīts. Tomēr, tā kā jūs nevarat atstāt savu ķermeni kā partneri vai darbu, jums neizbēgami ir jāsaskaras ar to. Tāpēc sievietes, piemēram, apmeklē Monika Gschwind semināru "Mīlu tevi savā ķermenī". Tur Ulm naturopātijas praktizētājs meditē, runā un elpo kopā ar dalībniekiem, kuru attiecīgā problēma ar citu sieviešu parādīšanos grupā ir reti saprotama: "Starpība starp sevis uztveri un ārējo uztveri vienmēr ir pārsteidzoša."
Mīlestība pret savu ķermeni, ko daudzas sievietes - un arvien vairāk vīriešu - ir plaši audzējusi, ir mūsdienu laikmeta ziņkārīgs fenomens. No vienas puses, zeitgeist diktē, ka jums ir jādod ķermenim daudz mīlestības laika un naudas formā: manikīrs, pedikīrs, frizētavas, kosmetologa tikšanās, celulīta iepakojumi, Zumba kursi, spēka treniņi, diētas, tetovējumi, tauku uzkrāšanās vingrinājumi. To baro ar neapstrādātu neapstrādātu pārtikas produktu un organisko Acai ogu sulu, vai arī velk to, lai tukšā dūšā pieturētos Sylt. Jūs apmeklējat elpošanas kursus, uzmanības treniņus un skolu skolas, lai mācītu ķermenim lietas, kas tai būtu jādara, bet tas kaut kādā veidā vairs neuzticas.
Bez tam, vienmēr ir kaut kas, ko uzlabot. Galu galā, ķermenis ir neticami svarīgs, un tādā veidā katram redzamajam personības skaitam. Citas lietas viņam nav vajadzīgas.
Pateicoties rakstāmgalda darbam, tiem, kam ir maz laika, lai viņi būtu ārpusē, lai radītu kaut ko ar savām rokām, staigāt lietū, izrakt dārzā, peldēt kaili ezerā, skūpstītu ilgu laiku, dejot naktis, skaļi dziedāt vai pieskaroties citiem cilvēkiem, četras no piecām fiziskajām sajūtām izmanto tikai paraforā. Crazy reizes: jo mazāk mums ir nepieciešams izmantot savu ķermeni, darbam un visam citam, jo svarīgāks ir tā izskats.
Zinātnieki, piemēram, sporta sociologs Karl-Heinrich Bette, uzskata šo parādību kā „modernitātes paradoksu”: ķermenis arvien vairāk tiek pārvietots no ikdienas dzīves, pateicoties automašīnām, datoriem, televīzijai un sakariem, izmantojot viedtālruņus, vienlaikus piedzīvojot negaidītu sociālo pārvērtēšanu. Jo par kaut ko viņam ir jābūt labam.
Pastāv arī cita papildinoša teorija: apgūstot mūsu ķermeņa formas, mēs arī uzskatām, ka mēs varam kontrolēt savu dzīvi, saka itāļu filozofs Michela Marzano. Ja tā ir taisnība, tomēr ir niecīga nozveja: tā nedarbojas. Tāpat kā dzīve, ķermeni nevar pilnībā kontrolēt. Jā, dažreiz viņš neļauj sevi kontrolēt.
Jūs to pamanāt nelielā mērogā, kad, neskatoties uz treniņiem, mazais izciļķis vēderā nenonāk, vai, ja pārdomas, kas kairinoši vairs neparāda 27 gadus vecu sievieti, kura faktiski ir daudzus gadus. To var skaidrāk redzēt, ja dzimums izmisīgi vēlas ekstazi, kas nenāk, bet migrēnas uzbrukums pirmajā brīvajā nedēļas nogalē ilgu laiku. Jūs to pamanāt ar pilnu spēku, kad esat slims. Kad ķermenis nedarbojas, un nav absolūti nekas, ko var darīt.
"Es viņu mīlu, es viņu ienīstu" - varbūt šīs ambivalentās jūtas ir pilnīgi normālas kādam, ko mēs vienmēr esam tuvu, kas ir daļa no mums, ar kuru mēs burtiski iet caur taukiem un plāniem, caur sliktiem un labiem laikiem , Bet cik daudz cilvēku skaļi saka: „Es mīlu savu ķermeni” ar visu manu sirdi?
Viņš ir zināms, ka viņš ir tik laimīgs. Starp citu, gandrīz neatkarīgi no tā, kā viņš izskatās. Varbūt jums vajadzētu atkal un atkal pazīt viņu, lai darītu vairāk ar viņu, kamēr tas joprojām darbojas. Radot kaut ko ar savām rokām, staigājot lietū, rakējot dārzā, peldot kailā ezerā, dejojot pa nakti, skaļi dziedājot, ilgu laiku smaidot, pieskaroties citiem cilvēkiem un vairāk. Tikai kā ideja. Tas būtu pasākums, pret kuru pat prāts neko nevar teikt.
