Mongolija: ar sirds sargiem
Tawan Bogd masīva virsotnes ir daļa no High Altai, kas atrodas Mongolijas rietumos. Tos uzskata par spoku vietu
Dažreiz, šajā ceļojumā, tas bija kā staigāšana pa monstru miegu. Patlaban, kad viens no mums nokrita galaktikas zirgā, piekārāmies kājiņā, nokāva galvu pret akmeņiem, es domāju, ka tas bija saplaisājis, bet viņa atkal piecēlās. Un tad bija brīdis, kad mēs visi sēdējām vecā kravas automašīnas aizmugurē atpakaļ. Viņš brauca augstā, stāvā kalnā. Tad viņš apstājās. Un velmēja atpakaļ. Es redzēju, ka vadītājs izmisīgi velk roku bremzi bez efekta, un Šālons, Šamans, kliedza un kliedza un lūdza kalnos. Monstrs beidzās katru reizi nolaižoties. Vienkārši pacēla galvu un atgriezās gulēt, un tāpēc attēli, pieskaršanās un plīsumi pārklājas tagad, nedēļas pēc brauciena, un ego vēlreiz pievienojas.
Interjerā ir vieta, kur mēs izmetam to, kas mūs traucēja un atstājis mums traucējumus. No šī brīža es ziņoju par Mongoliju. Lieki teikt, ka viss, ko es devu savās grāmatās, savas piezīmes no Altaja kalniem, tika nozagts no manis trīs nedēļas pēc brauciena. Tikai atmiņa paliek, prāts cenšas panākt patiesumu un manas dvēseles zemi. Nav iespējams atbildēt uz to, vai šajā zaudējumā ir kāda jēga. Atgriežoties no Mongolijas, jūs redzat zīmi daudzos veidos.
Kāpēc es gribēju iet uz turieni? Protams, jo tas bija pietiekami tālu prom. No manas pasaules. Un mēs gribam meklēt zināšanas par sevi un to, kas padara mūs laimīgus pasaules otrajā galā. Piemēram, kalnu grēdā, kas šķērso piecas valstis, Mongolijā ir 3000 kilometrus garš un to sauc par Altaja. Altai ir "krāsaini kalni" Tuvā, un es gribēju Tuvu, kalnu nomadus un balsenes dziedātāju meistarus. Mongolijas tālu, kur viņi dzīvo līdz pat rietumiem no valsts, ka robeža ar Ķīnu, Krieviju un Kazahstānu ir redzama, kad uzkāpj vienā no augstākā līmeņa sanāksmēm. Kāpēc? Es to bieži esmu pārsteigusi. Kad es jau biju tur, kad bija par vēlu apgriezties, un man nācās paciest šo vietu, ko es tik ļoti gribēju, jo Tuwa zina, kā pārvietoties neredzamā pasaulē. Un tāpēc, ka viņiem vienmēr ir bijuši lieli šamanieši, kuri var pāriet uz šo pasauli, kas mums neredzama, kas var izskaidrot savus sapņus, dziedēt ķermeni, atcerēties dvēseli, kas dažreiz var tikt zaudēta dzīvē.
Ir aptuveni 300 000 TuvaLielākā daļa no viņiem tagad dzīvo Tuvas autonomajā Republikā Krievijas teritorijā. Mundolijas Tuva nomadiem ir tikai aptuveni 4000 cilvēku. Viņi dzīvo augstās altai. Tās ir piecas lielas upes, 33 sniega pīķi, trīs lieli ezeri, kurus viņi sauc par jūru, un stepe. Tā ir apdzīvotās pasaules beigas un vieta, kur dzīvo un mirušo realitāte, vakar un rīt. Tā ir pasaule, kurā man negaidīti vairāk jābaidās, nekā jebkad agrāk.
Nākamajā lapā: Galbe, šamanis
Pēkšņi kamieļi bija tur: rīta kafija jogurta priekšā
Tuva ir tauta, kas drīz iziet no vēsturesjo zeme ir nesabalansēta, kā saka Gamons. Un tas ir vismaz vēl viens labs iemesls ceļojumam: ka es joprojām vēlos redzēt, kas drīz pametīs šo planētu.
Sākotnēji pasauli šķiet viegli. Ir etnologs no Vācijas, Amelie Schenk, kurš kopā ar Tuvu dzīvo jau vairākus gadus. Es zināju viņas grāmatas par šamāniem, nomadiem un Mongoliju, un viņa vēlas, lai viņi mūs vadītu meklētājiem - dažām sievietēm, diviem vīriem, ar kuriem viņi tikās semināros.
Lidmašīna lido uz Ölgij, Tuva zemē, kur dzīvo lielās Tuva šamanis Pürwü mazmeita. 33 gadus vecais Galbe tiek uzskatīts par kādu Tuwa, bet nav cienīgs pēctecis. Jo Galbe ir neveikls un nelokāms. Bezkaunīgs. Trauksmains. Unplannable. Lielākoties viņa valkā izbalējušu T-kreklu un saspringtas sarkanās bikses, kas ir pārāk īss. Viņa ir noskaņota, viņa mīl saldumus un alkoholu. Viņa ir nepamatota, jo viņa ir kļuvusi par šamanu pārāk ātri, daži saka. Viņai nebija skolotāja, neviens viņai neparādīja ceļu, jo kur no tā nāktu, kad tik daudzi no viņiem būtu bloķēti un vajāti starp komunistiem? Viņa bija tikko 20, kad viņas dzīves upe tika sajaukta, viņa pēkšņi pārtrauca ēst un gulēja 18 dienas, tikko dzēra, viņa dziedāja un apkaunoja ar vecmāmiņas, kas nomira pirms diviem gadiem, trauslo veco balsi.
Šamanu gars, parasti teikts, izlaiž paaudzi.Bet kas var pateikt, vai Galbe ir liels šamanis. Vai Tuwa saka, ka labais gars dzīvo sliktā cilvēka kopijā?
Galbe un viņas vīrs un tulkotājs kopā ar mums ceļo uz Augsto Altu. Galbe ir laimīgs, apaļa seja izstarojas. Viņa ir saņēmusi viņas meitu septiņus gadus vecs, laimīgs bērns ar nomodājošu seju, jo viņa tik bieži pameta viņu zemē, nemierīgi, no jogurta uz jogurtu, reibumā, pēkšņas pēkšņas trakās, jebkurā laikā un pēkšņi pār viņu var nākt.
Mūsu automašīna brauc pa nakti, no kreisās uz labo pusipārāk ātri, tad pēkšņi viņš lido pa gaisu un nolaižas ezerā. Tas ir kluss. Mēs noslīcinām, viens kliedz. Es redzu, ka ūdens nokļūst līdz logiem, es zinu, ka mēs šeit nenāksim. Ir seši no mums, ieslodzīti starp bagāžu un kastēm, pārāk daudz automašīnā, kuras durvis var atvērt tikai no ārpuses, jo tās tur tur ar vadu. Neceļojiet, saka viens. Vadītājs skatās uz ezeru. Tomēr ar koka gabala stingrību.
Es zinu, ka mūsu automašīna bija pēdējā kolonnā. Neviens nepamanīs mūsu prombūtni. Tas ir brīdis, kad es domāju, ka šķiet dīvaini iet šādi.
Tad mēs pamanām, ka ūdens nepieaug. Mēs elpojam dzīvokli, pagaidiet. Kamēr citi mūs meklē. Un izvelciet ūdeni. Neviens neko nesaka. Šis ir brīdis, kad mans ego pārslēdzas uz avārijas jaudu. Nekas par šo braucienu, šķiet, noved pie tā, ko es meklēju. Es esmu tikai izsmelts, un mani nervi ir vaļīgs plankumains saišķis.
Tas ir pulksten 2 no rīta, kad mēs ierodamies mūsu jogas nometnē. Nākamajā rītā durvis atveras, cilvēks ienāk, iet tuvu pie mums un izskatās visi sejā. Apdomīgi atsaucas uz audumiem, kas aptver sienas. Rozes. Es ierados. Pasaules galā 2500 metru augstumā, ar rozēm dekorētajā jogurā, upes ielejas vidū, caur kuru satecina ledāja baltie ūdeņi. Pasaulē ar nereālu augstu zilu debesīm, kas ir tukša, savvaļas un tīra. Vienīgais sastāv no baltām, zilām un zaļām krāsām. Jahtām ir kazas, aitas, zirgi, kamieļi. Mēsliem silda, jo neviens Tuva nenokritīs kokam. Dvēseles brālis. Tāpat kā viņš nepārvietoja akmeni. Jo viņš trīs gadus kliedz.
Nākamajā lapā: Pirmais sniffing
Ieradās: jogurā 2500 metru garumā, ko iekārtojis lepns nomads ar rožu loksnēm
Kad es eju uz upi, viens no vīriešiem nāk pie manis. Viņš man uzlūko manu augšdelmu un smaržo. Tuva vispirms uztver cilvēku caur degunutas ir teikts. No šī brīža es esmu Papisana draugs, kas ir dziedātājs. Viņš turpina man patīk, kad pēc pāris dienām es tikai smaržoju dezodorantu, sauļošanās un aitas taukus. Dažreiz arī degvīnam. Mazgāts, jo man nav atļauts sevi mazgāt upē. Jo viņš ir svēts - tāpat kā viss šeit. Papisāns savā tradicionālajā, biezainā polsterētajā apmatojumā, noplēšamajā deelā, katru rītu paceļas, pirms saule paceļas uz kalna aiz mana jogura. Viņš ar viņu paņem binokli, skatās uz ielejas galu, redz dzīvniekus, redz, kas tuvojas, kā sievietes, kas gatavo mums, saņem ūdeni tējai no upes. Un, kad viņš nolaisties, viņš nāk uz jogurtu un dāvā kaut ko. Pavasaris, akmens kristāls.
Un, kad mēs ejam savākt savvaļas sīpolus, jāņogas un garšaugus, viņš pēkšņi apstājas un skrāpē kaut ko tādu, kas ir puse no Altaja. Divi gulbji uz ezera, kas nokāpj kaklus uz sirdi, fonā - yurt, no kura dūmi palielinās. Tad viņš norāda uz sevi un mani. Nomads, iespējams, dzīvo dzeju ikdienas dzīvē. Šis ir brīdis, kad es noteikti esmu pārāk Eiropas. Es esmu apmulsis.
Dienām, kas šeit ir baltā upē, ir vienāda dimensija. Apmeklētāji atnāk un aiziet, veci cilvēki, jaunieši, bērni, kuri vēlas redzēt cilvēkus no tālākas Eiropas, daži, kas cer pārdot mums kaut ko, ko viņi ir izgatavojuši no filca un ādas. Daži no tiem ir veikuši dienas braucienu. Vakaros dziedam dziesmas par kamieļiem, kas šūpojas pa stepi, un, kad tas kļūst mitrs un aptraipīts, kāds, kas izgaismo krāsni, vienmēr sadedzina kadiķi. Tad dažreiz nāk Galbe mūsu jogurā, rullīšies kā suns savā guļammašīnā un smejas un jūtas mans nakts krēms, ir diezgan bērns un vēl viens ļoti atšķirīgs nākamajā dienā, stingri, acīmredzami. Tas neliecina par gudrību, ko es biju slepeni cerējis, ir neprognozējams kā tik daudz šeit, un to ir grūti nēsāt.
Galvenokārt mēs nezinām, kādi plāni Amelie ir par dienu. Kur ir citi jurtu apmetnes? Vai jūs varat iztulkot mūs, ko vīri dzied? Vai jūs varat lūgt pavāru, cik daudz bērnu viņai ir? Nejautājiet, saka Amelie, jūs esat pārāk eiropietis, mēs atrodamies Mongolijā. Nelietojiet jautāt, negaidiet atbildes: Vai neesat lasījis manas grāmatas? Jums vajadzētu izskatīties. - Es gribu zināt. - Tas tā nedarbojas. - Tas ir patvaļīgs.- Iegūstiet savu zirgu. Kā tas bija? Kad tas bija? Kāpēc tas bija? Cik vecs šis klinšu gleznojums attālajā ielejā ar zirgiem, braucējiem, sniega leopardiem - 2000, 3000 gadi? Ko šis cirnis nozīmē stepes vidū, vai tas iezīmē apbedījumu vietu? Kāpēc visur ir tik daudz zirgu galvaskausu? Kāpēc iedzert gredzenveida pirkstu vodka bļodā?
Dzert šnapu, saka Amelie. Mūsu jautājumiem nekad neatbild. Kādā brīdī neviens vairs neprasa. Vai mums vajadzētu uzzināt, ka nepietiek ar vārdiem, ka jums jābūt acīm, ausim un degunam, ka jūs varat no šīs valsts uzņemties tikai tos cilvēkus, kas tieši caur jums notiek? Katru dienu Tuwa brauc ar zirgiem mūsu ielejā un lūdz mums braukt ar viņiem stundas. Galvenokārt pa upi, savvaļas ūdeni, kas puto, jo īpaši pēcpusdienā, kad ledājs saspiež ielejā. Mongoļu zirgs ir neatkarīgs. Tomēr es skatos uz leju. Jūtos, ka zirgs darbojas, man būs jāpārlēkt, es domāju, varbūt es varu to darīt, ka upe mani nešķīst zem tās virsmas. Paskatieties uz krastu, saka viens no nomadiem. Tas viss ir halucinācijas, es mācos.
Nākamajā lapā: Spirtu tulkotājs
Meklējat mēslu, veidojot uguni, gatavojot. Un nekad nepārvietojiet akmeni, jo tad viņš trīs gadus kliedz
Mongoli pavirši uz priekšu. Viņi dzied. Un tad, augstākā līmeņa sanāksmes baltās puses priekšā, parādās edelweiss pļava, vidū kalnu ezers, ūdens kā zaļš kā mana piparmētru vannas eļļa, un mana sirds paklūst starp šo nereālo skaistumu. Mana sirds nepārtraukti kustas kopš es esmu šeit, un es zinu, ka tas nav tikai kalnu gaiss. Es vēlos nomierināt to, es baidos, ka to zaudēšu. Bieži vien šajās ekskursijās mēs apmeklējam ģimenes, kurām vasaras nometnes atrodas šajā Altaja daļā. Mēs braucam ar zirgiem, viņu vīri baro mūs, sargā mūs, vada mūs. Un, kad mēs ienākam lielo ģimeņu yurtos, tad piena ēdieni, sausais mīkla, sviests pārojas dažādās krēmveida versijās un aromātos. Sievietes kalpo, un vīrieši guļ uz zemes, un, ja sievietes kādreiz sēž, tad ieejas kreisajā pusē, austrumos, un vīri, kas atrodas labajā pusē, kur saulē.
Viņi man nodod bļodas ar aitas zupu ar nūdelēm. Es pagarinu savu labo roku, atbalstot elkoņu ar kreiso pusi. Tagad es zinu, ka ir rupjš pieņemt kaut ko ar aizsprostotu apakšdelmu, ka tas ir nelaimīgs solis uz sliekšņa, un ka nekad nevajadzētu šķērsot yurt zem šķērsotajiem jumta stabiem.
Es pieklājos pieklājīgi, kad sievietes izlej piena tēju, svaigi vārīti. Tās sajauc ar kausu caur pienu un izņem krēmu. Pēc tam spilgta masa, ko nospiež ar drēbēm, atrodas ārā uz klints kaltēšanai. Balts uz melna. Tās ir krāsas, piena baltais, šķidruma melnais, upes baltais, akmeņu melnais. Un, runājot ar šķebinošu, viņi sauc šo runājošo melno valodu un ātri nodod viņam baltu sausu mīklu, lai uzsūktu ļauno.
Mēs dzeram fermentētu ķēves pienu, un tas būs skriešanās, kas dos dažas no mums uz mūsu ceļiem uz divām dienām un pār caurumu zemē, kas ir mūsu koplietošanas tualete. Es aizeju. Aiz jogura sēž veca sieviete ar sniega pīķiem, sēžot starp vecu šujmašīnu un milzīgu satelītantenu, un, mēģinot uzvilkt viņas priekšā, piemēram, Tuva var, viņas kājas plakanas uz zemes, viņa pēkšņi un cik nejauši viņas rokas pieskārās manai sirdij, un uz brīdi es varu sevi spogulēt acīs.
Kad esat slims, šamanieši saka, ka esat zaudējis savu dvēseli. Šamanis sauc dvēseli atpakaļ. Galbe saka, ka tagad vēlas šamanis. Tā ir laba diena, mēness ir taisnība. Jumta filca ir izvilkta. Viņas vīrs ieliek mēslu cepeškrāsnī. Stundām viņa ir sagatavojusi jogurtu, iedegusi uguni, kadiķis nodedzis uz vāka, dzēra dzērienu. Viņa valkā šamana vāciņu ar Uhufedernu, Steinmarderbälgen un cowrie čaumalām uz galvas, tur atrodas misiņa spogulis, šamanis bez spogulis ir nekas.
Viņa sēž ar seju uz durvīmViņa sāk dziedāt uz debesīm uz zemi, uz Altu, dziedot uzstādītas dziesmas, slaucot pienu un alkoholiskos dzērienus, un tad vārdi iekrīt viņos no kaut kur un lido kā putni no viņas. Viņa pēkšņi šķērsoja līniju neredzamā zemē. Katram no mums bija atļauts viņai vispirms uzdot jautājumu. Viņa mani sauc par sevi. Viņa ir stipro alkoholisko dzērienu tulkotāja, un tas, ko viņa man stāsta par nāvi un ūdeni, liek nomātus jogurā uztraukuma stāvoklī, kas padara mani aizdomīgu. Es zinu, ka šamanis ir mirušo pārstāvis, lai parādītu ceļu. Tikai fragmentārs, manuprāt, tulkotājs nodod manis savus vārdus, un tomēr tie lēni krīt caur mani, un es nevaru atgriezties.
Nākamajā lapā: Tikai prom no šejienes
Vispirms smaržojiet sievieti, tad dariet viņu par draugu: noteiktais dziedātājs Papisans
Galbe saka, ka man vajadzētu lūgt kalnunovērst to, ko viņa redz. Bet es nevēlos nosaukt kalnu pēc nosaukuma. Nedaudzas un bīstamas lietas nav tieši minētas. Viņa atkal dzied, bet Tuwins pļāpājas un viņa saplīst. "Amelie aiz manis ir piedzēries," viņa kliedz, "un jūs smieties pārāk daudz, problēmas ir pārāk lielas." Viņa nevēlas atbildēt uz visiem jautājumiem.
Es guļu savā guļammašīnā, un manas domas ir pulsējošas, kas, ja viņai ir taisnība, beidzot redzēja, ko viņa nevarēja zināt. Bailes ir izkliedētas un lielas un nesalaužamas, cīnās pret iemeslu, iestrēdzis kā galva, iesaldētas zem ledus, iespējams, tāpēc, ka tā ir tuvu tam, ko tā ir redzējusi. Tikai prom no šejienes, es domāju, ņemiet zirgu rīt, savvaļas plānus, un tad es nogremdēšu, dziļi, līdz es dzirdu kliedzienus, es nevaru neko klasificēt, vai es pat esmu nomodā? Manas ausis skan no visām pusēm, bailēm bagātas balsis, un es domāju, ka tas ir sapnis, un es varu sajust tikai to, ka kāds pārlec uz jurta otru pusi, manā mugurā.
No rīta Papisans stāsta, ka Galbe bija sašutusi, nav īsti atgriezušies no neredzamās pasaules. Viņa mēģināja nogalināt vīru ar virtuves nazi. Kāds ir spējis viņu turēt. Es uzskatu, ka šī nakts mani papīra plānā. Amelie iesaka, ka mēs braucam uz pieciem svētajiem kalniem. Tas sāk sniega, kad mēs braucam, manas rokas vairs nespēj noturēt spārnus, paklupt skropstas atkal un atkal sejā. Tuva saka, ka jūs vienmēr esat daļa no tā, kur tu tagad esi.
Kalns, upe, zāliena baseins, kas smaržo no vērmeles, salvijas un ērkšķiem. Jums ir grūti vai plūst, vai jūs pamanāt, kā augt un izzust, kad ir laiks. Es braucu pa purvainu zemi. Es esmu mīksts, bezjēdzīgs. Stundām tas iet uz augšu. Zirgi paklūst cauri grābekļiem. Es beidzot gribu būt virsū. Debesu un smags vienlaikus. Un tad parādās virsotnes, ledāja ledus. Es stāvu uz ledus, kas ir miljoniem gadu vecs un netīrs laiks. Šeit ir mūžīgā garīgā vieta.
Nākamajā lapā: Kā par pasaules maiņu?
Caur nikns upēm, uz stāviem kalniem - un vecā rickety kravas automašīnā
Svētās virsotnes, 4374 metru augstā Chuiten Orgil glaciated Tawan Bogd masīvā ir ļoti auksti. Mēs tikai paņēma teltis, ūdens pudelē sasalst, un, kad es eju naktī, kamielis atrodas ārpus izejas. Es izlieku sasalušajā zālē, parādās suns, sēž pie manis un skatās ar mani ledājus. Piena ceļš virs mums tik tuvu, ka jūs domājat, ka jums ir jāpārvieto galva. Un, pat ja es tos neredzu, es zinu, ka ap mums dzīvo sniega leopardi, savvaļas kalnu kazas, vilki, marmoti, bet arī ērgļi un gulbji. Un gari, senči. Tas ir brīdis, kas nekad vairs nepazudīs.
Un pēkšņi ir šāda doma: Kā par es ilgu laiku nomainīju pasauli? Esmu tik daudz pieradis. Pat dzerot un ēdot no vienas bļodas. Viss garšo aitas, ūdens, tējas. Kāpēc man mājās ir tik daudz dažādu glāzu. Vīnam, grappa, liķierim, ūdenim, latte macchiato. Doma ir īsa. Es zinu, es atgriezīšos savā pasaulē.
Kāds, kurš apšauba šaubas pat labākajos laikos - kas es esmu, es esmu tas, par kuru es uzskatu sevi - aicinu Tuvu "asins sirdi", han dshürek: ciešanas, zemes eksistences smagumu. Četri cilvēki, kas tur atrodas Altai, nodeva rokas uz sirds un sacīja, ko es nesapratu, jo es nerunāju viņu valodā. Tuvai sirds ir tā vieta, kur bailes un drosme ir tuvu. Kad viņš aizgāja, Papisans ap kaklu apvilka sarkanu pavedienu ar nelielu kaulu, vilka ceļa locītavu. Lai dotos kopā ar nomadiem, ir jāsaņem kaut kas, neraugoties uz to, viņi saka.
Altai tagad ir akmens gleznakas stāsta par mani un mazliet atklātu dziedātāju, un varbūt kāds to stāvēs pie tūkstošiem gadu un domās par savu pašu stāstu. Un man vairs nav grāmatu, nekādu piezīmju, tikai akmens kristālu, spalvu, vilku kaulus un Tuva nomadu gudrību:
Vai jūs baidāties, kad vilks nāk, tad jūs varat nomirt.
Vai jūtaties par godu, kad vilks nāk, tad jūs augt.
Ja jūs nogalināt vilku un ēdat no tā, tad jūs būsiet dziedināti, jūs kļūsiet par vilku.
