Ģimene pasaules otrā galā
Cornelia Breuer ar Mumu un Moritzu Hohlu: „Vārda mamma” Mumtai piešķīra tradicionālu Mehndi partiju kāzām, Mumtas māte noraida šo laulību.
Tā kā priekšpuse jau ir ieeja S-Bahn. Christa Roth jūtas kā saspringts viņas rīklē. Viņa enerģiski ķērās pie sava dēla Jörga. "Uzmanieties," viņa čukst viņam, "līdz nākamajai reizei." Tad viņa un viņas vīrs uzkāpj ar vilcienu uz Sanfrancisko lidostu. Jūs zināt: Nākamreiz - tas būs agrākais pēc gada.
9285 kilometri atrodas starp Christa Roth un viņas dēlu Jörg. 60 gadus vecais ir ceļā gandrīz 20 stundas, ja viņa vēlas redzēt viņu. Globalizācijai šis lielais, bezjēdzīgais kaut kas Jērgam ir iznācis pasaulē. Vispirms tas bija tikai pusgads ārzemēs, tad lielā mīlestība - japāņu sievietei Miho. Četrus gadus Jörg tagad dzīvo kopā ar Miho Sanfrancisko. Viņu divu nedēļu atvaļinājums gadā ir gandrīz pietiekami, lai uzturētu sakarus gan ar Japānu, gan Vāciju. Christa Roth saka: "Man bija tik skaidrs, ka Jörg nevarēja ierasties Ziemassvētkos un arī manā sešdesmitajā." Tāpat kā viņš nebija tur, kad viņa vecmāmiņa tika apglabāta.
Globalizācija: tajā strādā parlamenti, neļauj gulēt miegu, aust neredzamu saikni starp Ķīnas rūpnīcas darbiniekiem un Vācijas lielveikalu klientiem. Un reizēm viņa apvieno cilvēkus, piemēram, Jörg un Miho - un kopā ar viņu ģimenēm. Viņiem pēkšņi jāuzdod sev pilnīgi jauni jautājumi: cik bieži mēs redzēsim mūsu bērnus? Vai mēs redzēsim, ka mūsu mazbērni aug? Un kā mums vajadzētu sazināties ar otru ģimeni?
Bādenes-Virtembergas Herrenbergas rotu dzīvojamā istabā ir laikietilpīgs masīvs kabinets. Viņš tika izglābts no Christa Roth vectēva mājām tieši pirms bumbas, kas to atraida zemē. Šodien ir pastkartes no Losandželosas, Vankūveras un Honkongas. Jörg nesen bija Āzijas pilsētā darba intervijai. Viņš un Miho ir kalšanas pārvietošanas plāni, Hong Kong vai Singapūra ir pieejami - un Vācija. Ko darīt, ja Jörg drīz dzīvotu ap stūri? "Es neļausiet, lai tas nokļūtu pie manis," saka Christa Roth. "Pretējā gadījumā es izveidotu pārāk daudz gaidīšanas - un galu galā tas nedarbosies, tāpēc es gribu sevi aizsargāt." Viņas telefona sarunas ar Jörg ir mērķtiecīgi izteiktas. Un visbeidzot, viņa sūtīja savus dēlus pasaulē. Valodu brīvdienas Francijā vai Spānijā, uzturas ārzemēs Zviedrijā un ASV - "ja jūs uzņematies šo risku," saka viņas vīrs Haralds Roth, "jums ir jādzīvo ar sekām." "Ja es ciešu no situācijas, es saprotu, ka greznība Bērni nav spiesti emigrēt, tāpat kā daudzi citi cilvēki, viņi izvēlas brīvprātīgi un uzņemas izredzes. "
Sabine un Christian, Divine un Eva ar Anna un Emile - Ģimene Ako Päplow: Evas vecāki pat pavada brīvdienas mājās Meklenburgā. No otras puses, viņa apprecējās ar vīrieti no Kamerūnas
"Pāri, piemēram, Jörg un Miho, ir kļuvuši normāli", saka Hiltrud Stöcker-Zafari no Binacionālo ģimeņu un partnerību asociācijas. Pa to laiku 12,3 procenti Vācijā dzimušo jaundzimušo nāk no tā sauktajām divkultūru partnerībām. "Šie pāri, tāpat kā citi, iebilst par sīkumiem - bet viņiem ir jārisina papildu jautājumi." Tie ir tādi jautājumi kā die-se: ko sagaidām no viena partnera otrā kultūrā? Kas tiek uzskatīts par aizvainojošu? Kā tiek izteikta pateicība? Ko var darīt publiski, kas ne? Tas viss, saka ChroniquesDuVasteMonde WOMAN psihologs Oskar Holzberg, jāapspriež un jāatbild. "Lai teikt," Tu esi atšķirīgs, un tas nav svarīgi "- es domāju, ka tas ir nepareizi, cieņa pret atšķirību nozīmē arī to uztvert." Bet kā patiesībā atšķiras kultūra no cilvēka?
Harald, Christa, Jörg un Miho Roth. Dēls var pāriet no Sanfrancisko uz Honkongu nākamajam darbam. Christa Roth visvairāk vēlētos, lai viņu atgūtu Vācijā
Berlīnē vecā ēka sver Divine Akoseine divgadīgo meitu uz ceļiem , Kad viņš runā ar viņu, viņa citādi slēgta seja kļūst ļoti mīksta. Blakus viņa sieva Eva sēž un domā. Ko viņa bija kultūras ziņā atšķirīga, viņa tikko tika lūgta. "Piemēram," saka Eva, "viņš vienmēr vēlas ātri nogādāt bērnus pie ārsta, tiklīdz viņiem ir kaut kas, es to redzu citādi." Dievišķi skatās uz viņu mierīgi. "Man nav nekāda sakara ar kultūru, bet ar cilvēkiem." Vai viņa medicīniskā ticība tagad ir no Kamerūnas? Un tas, ka japāņu Miho patīk apēst, nevis skaidri pateikt, ko viņa domā, ir tas, ka parasti japāņi vai tikai Miho?
Kamerūnas Dievišķs aizstāv sevi pret toto kultūras vērtību. Viņš atbild uz jautājumiem piesardzīgi, sver vēlreiz. "Es zinu, ka es esmu atšķirīgs, un arī mani divi bērni to zina. Bet jums tas nav pārāk dramatizēts," viņš saka. Tad viņš nogulda savu meitu, runājot ar viņu mierīgi ar afrikāņu krāsoto angļu valodu. Viņš ar vīru runā vācu valodā. Arī šis ir viens no šiem jautājumiem: kādā valodā mēs sazināmies? "Mēs esam pārāk ilgi runājuši angļu valodā," saka Eva. "Ja mēs agrāk būtu pārgājuši uz Vāciju, viņam būtu labākas izredzes darba tirgū." Bet Dievišķās valodas svešvalodā visticamāk rodas pārpratumi, un dažkārt tiek zaudēta dzeja un filozofija. Un konflikti draud: "Saziņa starp partneriem jau tagad ir grūti saprast otru un viņa nostāju," saka Oskars Holzbergs. "Svešvalodā var būt pat mazāk pārliecināts, ka tas, kas ir teikts, ir saprotams, un, neraugoties uz to, reizēm tiek izvēlēti vārdi, kuriem ir apsūdzoša pazīme otram." Ko es varu transportēt ar saviem vārdiem? Vai otrs iespējams savienot kaut ko pilnīgi citu? Kurš balss tonis man šķiet normāls, bet otrs ir kaitīgs? Jautājumi, arvien vairāk jautājumu.
Aptuveni 550 kilometrus uz rietumiem, lielā, gaišā ģimenes mājā, Tālruņa telefons pēkšņi zvana vienā dienā 2005. gada decembrī. "Mama," saka Cornelia Breuers dēls otrās līnijas galā, kaut kur Peru, "es esmu mīlestībā. Austrālijā." - "Vai tā nebija tālāk?" Šodien 53 gadus vecais nepadodas par to jokiem. "Doma, ka viņi kādreiz varētu doties uz Austrāliju, man ir biedējoši, tas ir otrā pasaules galā!" Cornelia Breuer steiks tējas glāzē. Tad viņa runā par Hindu kāzām starp dēlu Moricu un Mumu, viņas Austrālijas meiteni ar indiešu saknēm. Kā Mumta gleznoja rokas un kājas šajā dzīvojamā istabā ar izsmalcinātu Mehndi. Cik skaista viņa izskatījās krēmveida baltā sari. Kā Moritz viņu pārgāja uz Mungas Sutru, ķēdi, kas Indijā nēsā tikai precētas sievietes. Tajā laikā Mumta tikko runā vācu valodā; Tāpēc Cornelia Breuer izrakt vecās angļu grāmatas. Pat šodien, divas sievietes bieži lapās caur vārdnīcām, smejas daudz. Cornelia Breuer saka, ka tuvu valodas barjerai: "Pēc civilās laulības Mumta man jautāja:" Vai es jums varu teikt mammu? " Tas bija aizkustinošs brīdis. "
Udo un Uschi Lauks, Yaz un Lydia Nafa: Pēc diviem gadiem Jordānijā Līdija ir iemācījusies dzīvot dienā. Viņas māte to nevarēja darīt
Mumtas māte nav ceļojusi uz kāzām, Kad viņa uzzina par saikni, viņas vienīgais komentārs par Mumtu ir šāds: "Jūs zināt, ko es par to domāju, kad tu precējies kāds ārpus Indijas sabiedrības, jūs vairs neesat šīs ģimenes daļa." Mumta ir mēģinājusi izskaidrot šo reakciju savai mātei: Indijas māte nav slikta persona, viņa ir iesprostota tradīcijās un sagaida cieņu un iesniegšanu. Cornelia Breuer satricina galvu un saka: "Viņas mātes uzvedība man ir ļoti sveša."
Svešinieks: globalizācija to nogādā tieši dzīvojamā istabā, Tas var būt aizraujošs, bet arī satraucošs. Atkal, rodas jautājumi: cik lielu toleranci es varu pulcēties? Kad ir nepieciešama tolerance un kad man ir jāiejaucas kā vecākiem? Psihologs Oskar Holzberg jebkurā gadījumā iesaka risināt bailes un rūpes. "Visā atklāšanā bērnam var teikt: es uzskatu, ka tas ir jūsu partnerī nav viegls, es nevaru izlemt par jums - bet parunāsim par to!" Tāpēc, lai kļūtu skaidrs par to, kas veido otru, mēģiniet saprast svešinieku, kas padara to redzamu. Un tas var būt priekšrocība: "Ja divas ģimenes nāk no dažādām valstīm, noteikumi ir jāprecizē otram," saka Oskar Holzberg. "Parastajās ģimenēs bieži tiek netieši pieņemts, ka otrs domā līdzīgi, bet parasti viņš to nedara!"
Domājot par sevi, atspoguļojot savu kultūruNu, Uschi Lauks bieži ir izdarījis, jo Yaz ir viņas ģimenes daļa. "Es apšaubu savu strukturēto pieeju," saka 57 gadus vecais, "atpūsties". Tā kā zēns Yaz ir palestīnieši un dzīvo Jordānijā; Serenitāte dominē ikdienas dzīvē.
Kad viņa ģimene vispirms ierodas Burghausenā Augšbavārijā, saduras mazās, detaļās, divās pasaulēs. Lai gan abi vecāki runā labā angļu valodā. Taču komunikācija nav tikai valoda. Uschi Lauks stāsta, kā viņa, protams, pasniedza sagaidīšanas vakariņas, nevis cūkgaļu, bet rīsi ar tītaru mērci. Bet tad Jaza vecāki izvēlējās tītara gabalus no mērces vai ēda tikai rīsu. "Nākamreiz", saka Uschi Lauks šodien un smejas, "ir tikai grilētas lietas, ko teikt:" Nav mērces! " Un tad ir jautājums par plānošanu."Arābu mentalitāte," saka Uschi Lauks, "darbojas saskaņā ar devīzi:" Parunāsim par to vispirms un tad paskatīsimies. " Es nevaru tik labi izturēties pret šo dabu. " Bet viņa arī saka, ka kaut kas varētu tikt atrisināts - piemēram, Jordānijas kāzu organizēšana -, jo abas puses centās. Tātad šeit viņš ir, ka priekšrocība, kāda ir dažādu kultūru ģimenēm: jo viņi zina, ka viņi nāk no dažādām pasaulēm, ģimenes locekļi intensīvāk pārrunā, turpina uzdot viena otras pozīcijas un izskaidro sevi vairāk nekā citi. Tas atvieglo pārpratumu noskaidrošanu - jo jau no paša sākuma ir skaidrs, ka otra puse vienkārši atzīmē atšķirīgi.
Tāpēc viņa spēja tuvoties - bet Uschi Lauks nevarēja pierast pie citas laika izjūtas; pat tad, kad viņa pats ceļoja uz Jordāniju. "Es tiešām apbrīnoju, ka Lidija tur dzīvoja divus gadus." Šajā laikā viņas meita iepazīstas ar kultūras skatieniem, caur kuriem Jordānija skatās uz pasauli. Viņa saka: "Cita kultūras slepenie noteikumi ir saprotami tikai tad, ja esat sevi pieredzējis." Tagad viņa zina, kāpēc viņas vīrs vienkārši vēlas dzīvot nedēļas nogalē, bez plāniem. Viņa zina, ka viņai vairs nevajadzētu būt tik tiešai, labākai kritikai. Un viņa zina, ka Yaz neatrodīsies viesu priekšā, lai kalpotu tējai, zina, ka arābu pasaulē tā ir sievietes bizness. Viņas māte redz pie pielaides robežas: "Ja viņš viņai saka:" Līdija, ej uz priekšu "- tad es būtu vairāk dumpīgs, es nesaskartos ar savu vīru."
Tikmēr Lydia un Yaz ir pārcēlušies uz Apvienoto Karalisti, Tur viņi ir atsvešināti vienādos apstākļos. Un viņi abi runā valodā, kas nav viņu. Viņas bērni vēlas viņu pacelt trīs valodās - vācu, arābu un angļu valodā. Un viņi vēlas viņiem mācīt kristietību un islāmu. Pārāk prasīga vīzija? "Bieži viss notiek labi, līdz bērni nāk," saka psihologs Oskars Holzbergs. "Izglītībā atšķirības kļūst skaidras, jo ikvienam ir tendence atkārtot savu ģimenes kultūru." Sarunas, jaunas, savas partnerības kartes, svešinieku pieņemšana - globalizācija izaicina jauniešus. Un ar viņiem, viņu vecāki. Jörg un Miho, Eva un Divine, Moritz un Mumta, Lydia un Yaz diez vai varētu vēlēties atvērtākas ģimenes. "Man," saka Cornelia Breuer, "nav svarīgi, vai mans dēls ir ar Mumtu vai kaimiņu meiteni." Varbūt šie vecāki ir līdzīgi, jo kā akadēmiķi viņi vienkārši pierunā. Varbūt tāpēc, ka viņi paši ir redzējuši daudz pasaules. Bet visskaistākais skaidrojums Christa Roth konstatē: "Es būtu darījis visu, tāpat kā Jörg."
