Emanzes konfesijas

Es esmu Emanze. Tā ir mana vaina, ka vācieši mirst. Es vadīju sievietes nelaimē. Es, tāpat kā Sātans, viņus piesaistīju pie Mesijas uz klints un parādīju viņiem pasaules mirāzi. "Tas ir viss, kas jums var būt," es čukstēju, "darbs, karjera, bērni, ģimene, partnerība ..."

Un tagad? Sievietes ir “nosusinātas, nogurušas un bieži vien ir pašnāvnieciskas fantāzijas to pastāvīgo prasību dēļ”. Saka Eva Herman, ļoti aizņemta persona, "Tagesschau" pārstāvis, sarunu šovu vadītājs, autors, mūzikas producents, jaunā dēla māte, precējusies četras reizes. Tikko publicēja savu grāmatu "Ievērošanas princips", kas jau bija pretrunīgs "pamats jaunai sievišķībai", apsūdzība pret Emanzenu, ieskaitot mani.

Mani līdzīgi manieri var atpazīt ar to, ka viņiem patīk strādāt, neuzskatīt karjeru neko nedabisku, atstāt savus bērnus - ja tādi ir pieejami - uz laiku svešiniekiem un, protams, uz dubultu vārdu. Kad es pirmo reizi apprecējos, man bija atļauts pievienot savu vārdu cilvēka vārdam. Man nebija nekādas domāšanas. Kāpēc man pēkšņi mainīt savu vārdu?

Tāpēc es atnācu uz savu pirmo dubulto vārdu, kas bija gandrīz tikpat garš, cik balta mini kleita, kurā es apprecējos. Kopš tā laika es izmantoju tikai precīza nosaukuma daļu, kad man bija nepieciešama jauna pase. Pēc manas otrās laulības es varēju nodot savu vārdu jūsu priekšā. Tikai pēc jaunajām 1994. gada nosaukuma tiesībām es varēju darīt to, ko es vienmēr gribēju: mana vārda saglabāšana. Tikmēr 20% no visiem pāriem izvēlas to darīt. Pārāk vēlu man - es, iespējams, nebūs precēties trešajā reizē. Tikmēr, kad visas iespējas ir atvērtas, vairāk sieviešu nekā jebkad uzņemas cilvēka vārdu. Piemēram, Verona Pooth, bijušais lauka krūms. Viņa domā, ka tā ir "tikai skaista, ja viņiem visiem ir tāds pats nosaukums - tas parāda visu pasauli, ka mēs esam īsta ģimene tagad, bez jauktajiem un".

Neatkarīgi no tā, ka šeit "īsta" ģimene ir definēta ar durvju rokturi, māte Pooth ir modē. Ģimenes pieaug. Tagad tos uzskata par izdzīvošanas patvērumu. Mātēm ir jāglābj tēvzemes. Rakstiet par Frank Schirrmacher savā grāmatā "Minimums". Tāpēc, ka aukstā pasaule sasilda ar visām šīm brīnišķīgajām cilvēka īpašībām, piemēram, dzimšana rada līdzjūtību, upuri, pašaizliedzību, atteikšanos, empātiju.



Ieguldījumi ir diezgan satraucoši. Vai viņas Augstais priesteris Simone de Beauvoir brīdināja par „mātes grūtniecības slazdu”? Vai viņa neizsauca bērnu, kas audzēja „patiesu verdzību”, kurā tēvi un sabiedrība atstāja sievietes diezgan daudz? Es atceros laiku, kad arī vīrieši to atzina. Ja septiņdesmitajos gados iznācāt pie partijas kā "Emanze", jūs ātri iesita vīrieši. Pēc tam, kad tika pārbaudīts, vai cīņa varētu būt saistīta ar iespēju trūkumu erotiskā tirgū, tika uzdoti jautājumi: "Kur ir sievietes, kas atrodas nelabvēlīgā situācijā? Ja jūs tad, jo jūs joprojām smēķējat, labi izgaismojāt cigarešu un ziņojāt par statistiku par to, ka sievietes nav vadošajās pozīcijās, vienmēr ir bijis viens no kārtas līdz izšķirošajam triecienam. No godīgas pārliecības nāca arguments: "Jūs zināt, ka sievietes nekad nebūs vienādas, jo tām ir bērni, tāpēc daba ir izveidota, lai to nevarētu mainīt, vai jūs to noliegsiet?" Visiem šiem vīriešiem bija kaut kas no Frank Schirrmacher: profesionāli veiksmīgs, mājīgs, vai nu no pirmās sievietes, vai arī daudz jaunāka mīļotāja, karjeras apzināšanās un atvērta jaunām idejām - ja vien viņu pašu komforts nebija apdraudēts. Starp citu, interesantākās sarunas vienmēr notika progresīvā stundā, kad šo vīriešu sievas sāka runāt un sapņot. Bieži vien teikums samazinājās: "Ak, ja bērni nebija ..."

Tas bija pirms trīsdesmit gadiem. Un šo sievu meitenes, kas diskrēti sašķēlās ar savām ķēdēm, joprojām cīnās, lai saskaņotu ģimeni un darbu. Jauns pārstāvis ChroniquesDuVasteMonde pētījumā apstiprina, ka lielākā daļa sieviešu ir 83%! - vismaz tikpat svarīgi ir audzināt bērnus darbā; 88 procenti uzskata, ka profesija sievietēm ir tikpat svarīga kā vīriešiem; 53 procenti saka: mājsaimniecību un ģimeni nepietiek, lai apmierinātu sieviešu dzīvi.

Viņi vēlas gan. Ne tāpēc, ka emancipāti tos ir pārliecinājuši, bet gan tāpēc, ka viņiem ir tiesības uz to. Viņi steidzas ar savu karjeru, lai viņi varētu iestāties stāvoklī. Viņi pārbauda, ​​vai partneris būtu labs kā tēvs.Tās ir pasaules čempioni organizēšanā. Ja nepieciešams, viņi arī nāk atsevišķi. Un, ja kaut kas noiet greizi, viņi - parasti sievietes - ir vainīgi paši par sevi - viņi ir mūsdienu jaunās sievietes, kas zina, ko vēlas, bet vēlas, lai netiktu aizdomas par feminismu. Ja viņiem ir laiks runāt ar prasībām, viņi pieņem, ka viņi ir iesaistīti sieviešu kustībā - Dievs aizliedz! - nav nekāda sakara. Pārāk slikti, jo tad viņi atkal sākas ar nulli. Sieviešu kustības pirmais mērķis bija tiesības uz pašnoteiktu dzīvi. Sievietēm nevajadzētu izvēlēties starp bērniem un karjeru. Sievietēm vajadzētu būt iespējai kļūt par mātēm, neradot neizdevīgus apstākļus. Un sievietēm ir jāļauj palikt bez bērniem, nejūtot mazāk vērtīgu. Mātes un mātes toreiz daudz runāja. Viņi ir pastāstījuši par savu laimes mirkļiem un depresiju. Viņi ir atklājuši, ka viņi skaudībā un nožēloja viens otru tik bieži, cik viņi dara. Es atceros gudru psihologu, kurš tad teica: "Sieviešu dzīvē ir divas situācijas, kur viņa darīs visu, lai sasniegtu savu mērķi: ja viņa izmisīgi vēlas iegūt bērnu un ja viņa to nevēlas. "



Mēs sapņojām, ka meitas un viņu meitas uzņemt šķēpu, kur to izmeta. Bet šķiet, ka pēcnācējiem ir papildus priekšgala ap to. Dažreiz es brīnos, kāda veida ideja viņiem ir par sieviešu kustību, jo viņi var domāt tikai par vārdu "apgrūtināts". Ja drūms vilciens, kurā viņu vīrs būtu ļaunprātīgi izmantojis, bija ielūkojies pa ielām.

Patiesība ir: Mums bija daudz jautrības. Mēs veidojām lūpas, flicked mūsu skropstas, uzspridzināja ārstu kongresus, bloķēja vēlēšanas, aizņēma mājas. Mēs iemeta tomātus, mazuļu pulveri, cūkas astes. Es valkāju sūkņus, kuros es šodien nevarēju staigāt. Mēs bijām spēcīgi, vaļīgi, visur. Man patika itāļu sievietes, kuras ar saukli "Tremate, tremate, le streghe son tornate!" gāja cauri Romai: "Trīce, trīce, raganas ir atgriezušās!"

Un šodien? Jaunās sievietes ir tik aizņemtas, ka apgūst savu dzīvi, ka ir aizmirsta svarīga vēsture no vēstures, īpaši sieviešu vēstures: lai sasniegtu neiespējamo, ir jāpieprasa neiespējamais, un tas, kas ir sasniegts, tiek zaudēts, ja to nepārtraukti aizstāv un vienmēr atkārtoti apstiprina. Tendences pētnieks Pēteris Vipermanns (Peter Wippermann) ir pamanījis, ka sievietes šobrīd lielākoties atrodas modes žurnālu reklāmu lapās - „naivs, lai cīnītos”. Vienlīdzīgas tiesības starp vīriešiem un sievietēm, apgaismības elementi, cīņa par labāku pasauli - tas viss noteikti ir izzudis šajā "aristokrātijas pilnajā kultūrā".

Jaunajai paaudzei tas patīk daudz. Viņa neaizsargā sevi no misogynijas, kas slēpj sevi kā asprātīgu un slēptu ar viltīgu aci. "Almabtrieb", stāstīja moderators Jörg Pilawa, kas smaidīja, tāpat kā Bambi Gala 2003 vācu sieviešu futbola komanda pēc balvas par uzvarēto Pasaules kausa izcīņu. Es gribēju viņu pārspēt ar kovboju, bet tad es pat neuzrakstīju protesta vēstuli. Pēkšņi man bija sajūta, ka tikai es satraucu par to.



Oliver Pocher, Jaunā zvaigzne uz Pro Seven, paziņojot par posteni "The Hole", sakot: "Pēc tam jūs redzēsiet dokumentālo filmu par Jenny Elvers." Viņš bija liels kā slikts zēns. Filmai nebija nekāda sakara ar aktrisi. Viņš piedāvāja tikai iespēju to saukt par "caurumu". Vai jums vajadzētu ļaut šo caurlaidi? Vai ir vērts protestēt pret šādām "mazām lietām"? Nesen es lasīju vecās vēstulēs, 1981. gadā draugs man rakstīja: "Jums ir kliegt, kad vecs vīrs joki par savu veco vīru - vienmēr esiet modrs, nepieņemiet neko, jo šo mazo lietu summa kādu dienu nosmaktu."

Kādam labumam kanclere mums dod labumu, kad mēs atkal tiekam nošautas dzimumu cīņā, un starp snaiperiem ir tādas sievietes kā Eva Herman. Kas mūs apgrūtina ar teorijām, kas rodas no sabrukuma smakas. Ja "Tagesschau" pārstāvis seko savam padomam un pametīs, ja viss viņai ir pārāk daudz? Un viņa, iespējams, arī to plāno; Vismaz viņa ir paziņojusi par pārtraukumu "Tagesschau". Bet es likšu, ka mēs redzēsim viņu ekrānā 60 gadu vecumā.

Un es kā Emanze esmu veicinājis viņas spītīgo cīņu par sieviešu vienlīdzīgām tiesībām - arī attiecībā uz ekrāna lietojamību -, ļaujot viņai to darīt. Ņemot vērā. Ja viņa vismaz palaidīs pateicību.

Personai

Ingrid Kolb, dzimis 1941. gadā, strādāja dienas laikrakstos, "Spiegel" un "Stern". No 1995. līdz 2006. gadam viņa vadīja Henri Nannen žurnālistikas skolu. Septiņdesmitajos gados viņš aktīvi darbojās Hamburgas sieviešu kustībā. Viņa saka: "Feminisms nav ticības jautājums, bet gan atbilde uz statistiku."

forums

Vai sieviešu kustība ir saglabājusies? Ko jūs domājat par divkāršiem nosaukumiem? Atstājiet savu komentāru Chronic DUVasteMonde-WOMAN forumā

Eva Herman, feminisms, emancipācija, atzīšanās, jaunumi, kāzas, Verona Pooth, Simone de Beauvoir, dubultvārdi, cigarete, feminisms, Eva Herman, emancipācija, vienādas tiesības, sievietes, vīrieši, paaudze 68, paaudze